шлом году за определенный период случилось шестьдесят аварий. В 
этом году за тот же период не было ни одной. Никаких особых мер не 
предпринималось. Весь коллектив остался на своих местах. Но что-то все-таки, 
наверное, произошло. Он, улыбаясь, посмотрел на меня, я в ответ тоже улыбнулся. 
Наверное, что-то произошло. Иногда мы чуть-чуть меняем отношение к миру, и мир 
очень сильно меняет отношение к нам.
	
	Часть 3

	- Индивид, общество и политика - как увязать эти понятия? Как относиться к 
политику, который тебе не нравится, а также к группе таких политиков (партии)?
	- Я как-то услышал любопытное сравнение, касающееся политики. Есть стадо овец, 
и есть группа волков. Политик - этот тот, кто должен обещать благоденствие и 
тем и другим. Он должен уверять и тех и других, что будет делать все возможное 
для защиты их интересов. Самое правильное поведение для политика - это лгать и 
тем и другим. Внешне он должен защищать овец, но в то же время позволять, чтобы 
волки потихоньку их поедали. Одновременно он должен обещать волкам сытое 
существование и в то же время потихоньку уничтожать их, чтобы количество этих 
хищников не превысило критического значения.
	На сегодняшний день не существует философии, объединяющей всех жителей планеты,
 а значит, нравственные, стратегические установки любой страны зависят от ее 
интересов, то есть по отношению к другой стране можно вести себя как угодно. 
Конечно, есть международные конвенции и мировое общественное мнение, в какой-то 
степени сдерживающие откровенный беспредел, но США, например, все это не мешает 
реализовывать свои интересы.
	Любой политик отражает интересы определенной группы людей. Эти интересы 
обусловлены мировоззрением, характером, эмоциями. Несовершенное мировоззрение 
группы людей порождает таких политиков, как Гитлер. Муссолини, Ленин и Сталин. 
Оценивать их по нравственным критериям, считая их негодяями или святыми, 
бесполезно. Их появление было закономерным.
	Религиозное государство, в котором религия не превратилась в государственную 
организацию, может попытаться совместить в своей жизни политику и 
нравственность. Но в случае противостояния государству с другой религией вся 
эта нравственность исчезает. Светское государство пытается соблюдать 
общечеловеческие нормы, но действуют они только пока не препятствуют 
экономическим и политическим интересам.
	В принципе, государство функционирует так же, как любой организм. Если для 
человека материальное благополучие на первом месте, а душа, любовь, 
нравственность - на втором, такой человек является потенциальным преступником. 
Ради достижения своих материальных интересов он будет готов предать, убить, 
обворовать, обмануть. Все современные государства в первую очередь преследуют 
экономические цели, и значит, они обречены действовать по подобной схеме.
	Я не слышал, чтобы в конституции какого-либо государства упоминалось бы о 
любви, о душе, об их приоритетности по отношению к материальному благосостоянию,
 Поэтому* любой политик, хочет он или нет, действует по схеме «цель оправдывает 
средства». И чем приземленнее цель, тем более жестокими и безнравственными 
будут средства для ее достижения.
	Происходящее со страной определяется не политиками, а энергетикой страны, ее 
народа. Какие бы прекрасные идеи ни выдвигал политик, реальность будет 
соответствовать энергетике государства. Россия за последние пятнадцать лет в 
этом убедилась. Поначалу все были уверены, что демократия должна спасти страну. 
Но манекен, как бы точно он ни копировал живого человека, никогда им не станет. 
Суть демократии не в том, что народ управляет государством, - это попросту 
невозможно. Власть должна работать в интересах государства и народа. Должен 
существовать механизм обратной связи, обеспечивающий контроль над властью - 
информационный, политический, экономический. Демократия подразумевает 
внутреннее единство всех членов .общества. Это невозможно без высокого 
нравственного уровня. Если в обществе воровать почетно и ненаказуемо, говорить 
о демократии в такой стране бессмысленно. В таком обществе правильное 
мировоззрение, нравственность, единство появляются только в критической 
ситуации, когда государство находится на грани гибели. Только тогда 
материальное отходит на второй план и появляется ощущение единства, рождаемого 
любовью. Тогда на какое-то время в государстве формируется правильное 
мировоззрение. В этом случае на место проворовавшихся чиновников и политиков 
могут прийти дальновидные руководители с правильным мышлением. Я думаю, это 
касается всего современного мира.
	Так что любой политик - это продукт ситуации, связанной с мировоззрением, 
нравственностью, мыслями и чувствами народа. Но, как мы уже знаем, осуждение 
любого человека может дать проблему по здоровью. Осуждение политика - это 
агрессия к большой группе людей, и значит, оно еще опаснее для здоровья. С 
ситуацией можно бороться, но ее нельзя осуждать. На тонком плане любая ситуация 
- это часть Вселенной.
	Мой знакомый недавно рассказал мне о поразительном случае. Его приятель 
голосовал за одного из претендентов .на пост президента Украины. Позже он узнал 
о методах, которыми пользовался этот человек.
	- Моему возмущению не было предела, - рассказал избиратель. - Я голосовал за 
одного человека, а выяснилось, что на самом деле он совершенно другой. Не скрою,
 несколько дней я его осуждал. И вдруг у меня начали болеть зубы. Потом они 
стали болеть все сильнее и сильнее. Потом они стали шататься. Если