«А так хочется жить на все сто!», - как поется в известной песне.
	Для десяти-двенадцатилетней девочки секс является развратом. Энергия, которая 
должна пойти у нее на развитие высших структур, уходит в животное начало. Когда 
ей будет двадцать лет, мы увидим другую картину. Весной, когда начинают 
формироваться наши новые желания, месяца два воздержания, голодания, отрешенно- 
сти необходимы для физического и душевного здоровья. А когда весна завершилась 
и начинается лето, такая отрешенность может выглядеть нелепой. Дерево со 
слабыми корнями выживает, только если у него обрезать крону. Но когда корни 
стали мощными, глупо тормозить рост и развитие дерева. Если душа переполнена 
любовью и в ней отсутствуют жадность, зависть, ревность, если нет страхов, 
сожаления и уныния, то аскетизм может быть неуместным. Правда, любой человек 
все-таки не должен забывать о нравственности, которая помогает сохранить любовь 
не только в своей душе, но и в душах других людей. А значит, нужно сдерживать 
себя в тех моментах, когда можно повредить другому. Так что совет прост: хотите 
жить на все сто, живите, но эти сто, если не будет любви в душе, могут 
обернуться трагедией для окружающих и в конечном счете для вас. Не надо путать 
нравственность с тем воспитанием, которое царило в Советском Союзе.
	Государству выгоден человек зависимый - им легче Управлять. Поэтому воспитание 
основывалось в первую очередь не на развитии любви в душе, а на пропаганде 
постоянного самоущемления, сдерживания всех желаний. Социализм рухнул, и все 
попытались жить «на все сто». А в результате - разрушение культуры, крах 
экономики и деградация общества во многих направлениях. Действие сексуального 
механизма всегда одинаково - и у людей, и у животных. Но за счет сдерживания 
животных начал энергия раскрывается через высокое человеческое. Поэтому в 
первую очередь нужно устремляться к Божественному, потом к человеческому и уже 
потом к животному. Но от своего животного начала не надо отрекаться. Оно всегда 
будет в нас присутствовать как опыт предыдущих миллионов и миллиардов лет. Ему 
просто не надо поклоняться. Поэтому первое, поверхностное желание настолько же 
полезно сдерживать, насколько полезно не мешать высшим устремлениям.
	
	ЧАСТЬ 2

	- Чем сильнее я люблю мужа, чем больше ему прощаю, оправдываю его и терпимее к 
нему отношусь, тем более он агрессивен. И не только ко мне, но и к детям. Что я 
неправильно делаю?
	- Стереотипы - это рефлексы, которые помогают нам экономить энергию и 
адаптироваться к жизни. Чем важнее и объемнее информация, тем больше в ней 
внешних противоречий. Попытка поверхностно трактовать великие истины приводит к 
тому, что люди делятся на два лагеря. Одни прощают, не защищаются и любят, 
вторые не любят, не прощают и активно действуют. В конечном счете, болеют и те, 
и другие. Если муж принес вам боль, значит, внутренняя зависимость, 
привязанность к этому миру у вас высокая.
	Первое: нужно сохранить любовь к мужу и простить его, то есть принять боль, не 
включать механизм эмоционального убийства. Но оправдывать, его и полностью ему 
подчиняться - это значит усиливать свою зависимость от него.
	Человек, унижающий других, показывающий свое превосходство и гордящийся этим, 
всегда пресмыкается перед сильными и льстит им. Это означает, что для него 
любовь и вера в Бога глубоко вторичны, а собственная Жизнь, благополучие, 
исполнение желаний на первом месте. Верующий человек всегда внутренне независим.
 Я думаю, это одна из причин, по которой советская власть уничтожала 
священников. Поэтому любой верующий и любящий человек всегда будет в оппозиции 
к власти. И это будет условием развития власти и государства. Власть всегда 
сопряжена с насилием и привязана к человеческому счастью. Поэтому любой 
государственный чиновник тяготеет к безнравственности, а значит, к утере 
реальности и правильной оценки окружающего мира.
	А человек, внутренне независимый, какими бывают деятели религии, культуры, 
искусства, несет в себе истинные возможности развития. Конфликт - это развитие. 
Он существует и в государстве, и в семье. Обычно в семье муж представляет 
власть, а женщина - культуру и религию. И если религия безумно любит власть, 
все ей прощая, ставя себя в зависимость от нее, то власть, естественно, станет 
жесткой и деспотичной. Женщина должна любить Бога больше мужа. И если муж 
вольно или невольно унизит ее человеческую любовь, она будет продолжать любить 
его любовью Божественной.
	Своего ребенка вы любите, каким бы он ни был, то есть ваша любовь не ставит 
условий, не ограничивает себя ничем. Однако прощение не исключает наказания, то 
есть внешней агрессии. И если ребенок хулиганит, то вы ему говорите: «Я тебя 
прощаю, то есть не злюсь на тебя, но наказать тебя придется, для твоей же 
собственной пользы». Если вы не будете наказывать ребенка, полностью оправдывая 
любое его поведение, то попустительством его желаниям и агрессии вы превратите 
его в преступника. Преступника, кстати, тоже нужно любить и внутренне прощать, 
но непременно давать оценку его поведению и наказывать.
	У многих женщин любовь к мужу превращается в привязанность. Любовь - это 
огромная сила. Ею душу человека можно намертво привязать к жизни и желаниям, 
что, естественно, ухудшит его характер и увеличит агрессивность. А внутренняя 
зависимость и рабство еще больше усиливают привязанность. И получается 
следующее: в одной семье женщина любит, оправдывает мужа, пресмыкается перед 
ним, а он хамит, гуляет и издевается над ней. В другой семье хамит женщина, не 
уступает ни в малейшей степени, не любит мужа и наплевательски к нему относится,
 а он намного лучше относится к ней, во всем ей уступает. Кстати, по статистике,
 у тех, кто добился серьезных успехов в бизнесе, жены преимущественно 
стервозные. То есть они, отравляя личную жизнь мужьям,