Например, в наивысших сферах ум существует в своей чистой форме, но, спускаясь, 
он теряет свои качества.
     Всякое существо имеет в себе ум, иначе говоря, всякое существо является 
более или менее умным. Если мы обозначим плотность Абсолюта за 1, то следующая 
плотность будет 3, потому что в Боге, как и во всех вещах, существует три силы.
     Закон повсюду один и тот же. Плотность следующей материи будет в два раза 
больше, чем плотность второй и в шесть раз больше плотности первой материи. 
Следующая плотность равна 12 и в определённой точке материя достигнет плотности 
48. Это значит, что эта материя в сорок восемь раз тяжелее, в сорок восемь раз 
менее умнее и так далее. Мы можем узнать вес каждой материи, если мы определим 
ее место. Или, наоборот, если мы определим её вес, то мы узнаем место, откуда 
происходит эта материя.
МОЖНО ЛИ БЫТЬ БЕСПРИСТРАСТНЫМ?
    Нью-Йорк, 20 февраля 1924 г.
     Невозможно быть беспристрастным даже тогда, когда лично нас ничего не 
касается. Таков закон, такова человеческая натура.
     Как и почему, об этом мы поговорим в дальнейшем. А пока поставим проблему 
следующим образом:
     1. В человеческой машине есть что-то, не позволяющее оставаться 
беспристрастным, то есть рассуждать спокойно и объективно, не поддаваясь 
эмоциям;
     2. Иногда путем специальных усилий можно освободиться от такой тенденции.
     Что касается второго пункта, я вас сейчас попрошу попытаться приложить 
усилия и сделать это непременно для того, чтобы наша беседа отличалась от всех 
бесед обычной жизни, то есть просто опрокинуть ничто в пустоту, что было бы 
полезно как для вас, так и для меня.
     Я называю беседы обычными: «Опрокинуть ничто в пустоту». Подумайте 
серьезно о всех беседах, которые у вас состоялись с момента вашего рождения. 
Спросите себя, посмотрите на себя: привели ли эти беседы к какому-то 
результату? Знаете ли вы сегодня, что у вас есть что-то уверенное и неоспоримое,
 как, например, суждение дважды два четыре. Если вы искренне ищите в себе, если 
вы искренне отвечаете, вы согласитесь, что они ни к чему не привели.
     Наш здравый смысл придет к выводу, что если подобная манера беседы не 
привела ни к чему до настоящего времени, то от нее нечего желать и в будущем. 
Даже если бы человеку было суждено жить сто лет, результат был бы одним и тем 
же.
     И напротив, мы должны искать причину всего этого и по возможности внести 
изменения. Наша цель заключается в раскрытии этой причины; итак, начиная с 
этого момента, мы должны попытаться изменить манеру наших бесед.
     В прошлый раз мы начали говорить о законе Троицы. Я сказал, что этот закон 
везде и во всём, он присутствует также в наших беседах. Например, когда люди 
говорят, среди них есть всегда тот, кто утверждает, и тот, кто отрицает. Если 
они не вступают в разговор, ничто не говорит об этих утверждениях и этих 
отрицаниях. Если они вступают в дискуссию, то возникает новый результат, то 
есть новое понятие, которое не принадлежит ни человеку, который утверждал, ни 
тому, кто отрицал.
     Это тоже закон, так как совершенно неверно будет говорить, что ваши 
предыдущие беседы не дали никакого результата. Он был, но не для вас, результат 
был для чего-то или для кого-то вне вас.
     Сейчас мы говорим о результатах, которые мы сами приобретаем или которые 
мы хотим приобрести. Итак, вместо того, чтобы дать действовать закону через нас 
и вне нас, мы хотим, чтобы он действовал в нас и для нас. Для достижения этого 
достаточно изменить поле деятельности этого закона.
     То, что вы делали до сих пор, утверждая, отрицая и вступая в дискуссию с 
другими, я хотел бы сейчас, чтобы вы проделали это с самими собой, для того, 
чтобы результаты, которых вы достигнете, были субъективными, а не объективными, 
как это было до сих пор.
ВСЁ МАТЕРИАЛЬНО
    Ессентуки,1918 г.
     Все в мире материально и в соответствии со всеобщим законом всё находится 
в движении и постоянном изменении. Это изменение касается как самой тонкой, так 
и самой грубой материи, и наоборот. Между этими двумя полярными состояниями 
существуют многочисленные степени плотности материи.
     Подобное преобразование материи осуществляется неравномерно и прерывисто. 
На определенных стадиях этого развития происходят остановки, которые в какой-то 
мере можно сравнить с промежуточными станциями. Они создаются всем тем, что 
можно назвать организмами в широком смысле этого слова; Солнцем, Землей, 
человеком, микробом. Эти станции являются трансформаторами, преобразующими 
материю как в возрастающем направлении, где она утончается, так и в обратном 
направлении, где она уплотняется. Подобное преобразование происходит чисто 
механически.
     Материя повсюду одинакова, но её плотность на каждой ступени разнородна. 
Далее, каждая материя имеет своё собственное место в общей градации материи, 
что позволяет сказать, находится ли материя на тонкой или плотной стадии 
становления. Трансформаторы отличаются только градацией. Человек является также 
промежуточной станцией, как Земля или Солнце; в нём происходят такие же 
механические процессы. В нём происходит то же преобразование высших форм 
материи в низине, и низших форм — в вышине.
     Это преобразование субстанций, проходящее по двум направлениям: эволюции и 
инволюции, осуществляется не только вдоль главной линии, идущей от самого