темную с подпалинами собаку". В 1588г. у другой эссексской ведьмы было 3 духа: 
кот Лайтфут, жаба Ланч и ласка Мейкшит. Изобель Гоуди называла своих духов 
Свейн, Рори, Макгектор, Роберт Рулл и так далее.
Ведьма должна была кормить своих чертенят. Она могла давать им изысканные 
деликатесы, как делала миссис Херд, которая в 1582г. в Сент-Осайте была 
обвинена 
в кормлении своих дроздов и крыс ("имевших маленькие рожки, вроде коровьих") 
"пшеницей, зерном, овсом, хлебом и сыром, ...водой и пивом для питья". Маргарет 

Коттон, как было установлено на суде в Кембридже в 1602г., якобы кормила "неких 

существ в облике цыплят... поджаренными яблоками и кларетом". В 1651г была 
повешен.1 Анна Боденхем, кормившая своих чертенят крошками хлеба [см. 
"Возлюбленная" д-ра Лэмба].
Все чертенята требовали человеческой крови, и каждая ведьма кормила их из своих 

пальцев или небольших сосков на своем теле. Это были ведьминские знаки, на 
предмет которых тщательно обыскивался каждый подозреваемый в ведьмовстве. Эти 
маленькие соски или жировики необходимо отличать от клейма дьявола, которым он 
метил тех, кто заключил с ним договор, что составило часть европейской 
демонологии.
В Англии XVI 1в. существовала теория, что подобные соски составляют кажущиеся 
достоверными доказательства колдовства (поскольку их нельзя было опровергнуть). 

Матушка Агнес Ватерхаус, одна из челмсфорд-ских ведьм, наняла своего кота 
Сатхана, чтобы он попытался уничтожить портного по
-Хйген bhq -хитЕгезоэ и хитввэнуи 'We хит -ятагаетча 'мэьодвд xXgfafods охьэн 
яэо^эиве xbj.03w х/чнишли ээ а ешь 'руваоахэаХьои вно ojoxe gvaojj 'ovBUPdeRo 
эа 
ончуиэ и Eeed vaV Him hhVo joh ээ ЛЪжэп ovmodu 'bjlom oj -отчуодэн вн ээжохои 
'охьэн мрл 'вува -аАьои вно fBeBH /wox Voj oHd
'чхвиэ иэ vBSBf эн иьон sal/ энимио^ mem 'ojoj. вину 'эаоуси ээ вн виз^ивн 
bvi49 
вмхэи квйсн -Хахэхэахооэ и иу-вмэхчдо ээ ohbhI/q   "вУлом
СНОЯХ VB3OD ХОМ Х0Х6
4XHfadaBH и -оиээн охь '
 /tdaa чхитЛУево нэдоэ  хом он 'V3VdOy^ инэии
Доносчики
существо получает удовольствие от освежающего глотка чистого и свежего 
воздуха!" 
Ко   всем   подобным   аргументам   Томас Эйди прибавил резонное заключение,  
что большинству бедных людей кровь нужна для того, чтоб жить, и лишь единицы 
дают ее домашним духам.
Описания домашних духов на судах ведьм в Англии даны в статьях Челмсфордские 
ведьмы, Сент-Осайтские ведьмы
Доносчики
В 1649г. в Сент-Олбени некий Джон Палмер, прежде чем его повесили за колдовство,
 
назвал 14 мужчин и женщин в качестве своих сообщников:
"В Хитчине он насчитал двоих. Мери Байченс и Уидоу Палмер. В Нортоне - Джона 
Селмона-старшего, его жену Юдифь и Джозефа Салмона, Джона Лай-мена-старшего, 
его 
жену Мери и сына Джона, дочь Джоан и внучку Мери. На месте казни он назвал еще 
двоих: Сару Смит, служанку м-ра Бомонта, и Анну Смит, служанку мистера 
Рейнолдса" ("Дьявольские наваждения", 1649).
Необычно в этом отчете следующее: все 14 не были повешены за колдовство, 
поскольку обвинения осужденного колдуна не сочли доказательством вины. Так, 
например, Джон Лаймен умер в 1688, Мери - в 1706, Джозеф - в 1684 и Юдит - в 
1692г Подобного послабления или небрежности в преследовании ведьм не могло бы 
случиться в Европе. Прецедент повторился на суде над сент-осайтскими ведьмами в 

1582г., когда Урсула Кемп была обвинена в наведении хромоты на девушку-служанку.
 
Допрошенная весьма пристрастным судьей, миссис Кемп назвала ведьмами нескольких 

своих знакомых, которые, в свою очередь, вовлекли других, пока 14 женщин не 
были 
арестованы. Но из этого предполагаемого сборища только две были повешены по 
обвинению в нескольких убийствах.
Доносчики более успешно действовали в Шотландии. Говоря о ведьмах, осужденных в 

1678г. за околдовывание сэра Джорджа Максвелла, епископ Хатчинсон в 1720г. 
отмечал, что "тот, кто признался первым, был Прощен и использован как свидетель 

против остальных". Все шестеро, изобличен-
ные им в колдовстве, были казнены. Столетием раньше, на судах над 
нортбервикскими ведьмами в 1590г., после суровой пытки Гилли Дункан призналась 
в 
том, что она была ведьмой и назвала много людей, которых затем изобличили в