| |
был сделан Ш1 экзорсистом отцом Себастьяном М сом в "Admirable History" (1612)
Балберит, демон, вселившийся в Мадлен из Прованса, послушно р: священнику не
только о других д| вселившихся в монахинь, но добави особых святых, чьей ф}
нкцией было л/ стоять им Поскольку дьяволы бьиш шими и падшими ангелами, они
уст
свои ранги по типу ангельских Аи иерархия, из трех ликов по три чина! была
установлена в JVb н э в трактате ственные имена" Псевдо-Дионисия Hi ниях
апостола Павла (Кол , 16, Еф Первый лик
Серафимы
В
торой лик
Третий лик
Престолы
господства
Начала
Власти
Бегемот демон желаний желудка - Коллин де Планси, "Diclionnaire
infernal" (1863)
Силы Архангелы Ангелы
Балберит упоминает многих бьп. лов, докучавших сестре Мадлен, са< ные из
которых
описаны Михаэлш Первый лик
1 Вельзевул был князем Сег. следующим после Люцифера Поско. "князья", т е
все начальники девят^ ских хоров, являются падшими то знать, что первыми
от хора С отпали Люцифер, Вельзевул и J которые возглавили все восстание
вертым был Михаил, который nepBi пил против Люцифера, и все добр ные ангелы
последовали за ним
теперь он является самым главным из них. Когда Христос спускался в ад, Люцифер
сидел там в оковах и управлял всеми... Вельзевул склоняет людей к гордыне. И
как
Иоанн Креститель занял место Люцифера в Раю благодаря своему смирению, так и
Вельзевул имеет на небесах своего противника - святого Франциска. 2. Левиафан
является князем той же степени, и главарем еретиков, склоняющим людей к грехам,
прямо противоречащим вере [Противостоятель: апостол Петр]. 3. Асмодей, той же
степени. Он продолжает быть Серафимом до сегодняшнего дня, сгорая от желания
соблазнить людей своей свинской роскошью, и является князем желаний
[Противостоятель: Иоанн Креститель]. 4 Бальберит является князем Херувимов. Он
склоняет людей к самоубийствам, склоке, сваре и злословию [Противостоятель:
Варнава]. 5. Астарот, князь Престолов, всегда любит пустое времяпрепровождение
и
праздность. Он склоняет людей к безделию и лени [Противостоятель. Варфоломей].
6. Веррен, также князь Престолов, следующий после Астарота, склоняет людей к
нетерпимости [Противостоятель: Доминик]. 7. Грессил. Третий в ряду Престолов,
склоняет людей к нечистоте и неряшеству [Противостоятель: Бернар]. 8. Сон-нелон,
четвертый в ряду Престолов, возбуждает в людях ненависть к врагам
[Противостоятель: Стефан].
Второй лик
9. Карро, князь Властей, склоняет людей к жестокосердию [Противостоятель: Вин-
цент]. 10. Карниван, также князь Властей, склоняет людей к непристойностям и
бесстыдству [Противостоятель: Евангелист Иоанн]. 11. Элле, князь Господств,
подстрекает людей к нарушению обета бедности [Противостоятель Мартин]. 12.
Розье, второй в ряду Господств, сладкими речами склоняет людей к любострастию
[Противостоятель: Василий, который не слышит его очаровывающих речей]. 13.
Верье, князь Начал, склоняет людей к нарушению обета послушания и делает шею
жесткой, как железо, чтобы она не могла согнуться в поклоне [Противостоятель:
Бернар].
Третий лик
14. Велиал, князь Сил, склоняющий людей к высокомерию. Его противостоятель -
святой Франциск Полский, известный великою кротостью и человеколюбием. Велиал
также склоняет благородных дам украшать
себя в соответствии с новой модой, развращать своих детей и болтать с ними во
время мессы, отвлекая их от служения Господу.
15. Оливий, князь Архангелов. Подстрекает людей быть жестокими и безжалостными
к
бедным [Противостоятель: Лаврентий].
Подобные списки были распространены в работах теологов и демонологов, и
знаменитый Амбруаз Паре в главе о чудовищах в "Opera Omnia" (1572) описывает
дьяволов подобным образом. Знание святого, который противостоял дьяволу, имело
практическое значение не только для экзорсистских молитв, но и для
неблагочестивых сношений с дьяволом. Дьявола можно было вызвать более безопасно,
если обратиться вначале к его противостоятелю; многие gnmoires - самодельные
книги по вызыванию духов - состоят из подобных заговоров.
Число дьяволов было легион. Святой Ма-карий Египетский молил Господа позволить
|
|
