'   (Мария Рената Зангер фон Моссау)
Одна из последних жертв колдовского наваждения, захваченная последним 
водоворотом морского отлива, который иногда с большой силой сметает все просто 
потому, что это попадается ему на пути; была помощницей настоятельницы 
Премонстратенского монастыря в Унтерцелле, близ Вюрцбурга. Сестра Рената 
успешно, строго и ревностно посвятившая монастырю почти 50 лет, была обвинена в 

околдовывании нескольких истеричных монахинь, подвергнута пытке до 
фантастических признаний, обезглавлена и сожжена как ведьма.
В течение нескольких лет у некоторых монахинь проявлялись признаки одержимо' 
сти 
демонами. Сесилию Пасторини из семьи итальянцев, проживавших в Гамбурге, 
особенно беспокоили судороги, контрактуры и галлюцинации. Как одна из высших 
членов монастыря, сестра Р. сомневалась в готовности Сесилии принять монашество 

и посоветовала ей дальнейшее послушничество. В действительности же она считала, 

что Сесиль была истеричкой, а ее одержимость - вымышленной. Однако, Сесиль 
стала 
монахиней в 1745г. Когда другие монахини, подражая ей, стали пронзительно 
кричать во время службы, корчиться и пускать пену изо рта, а одна из старейших 
монахинь, на смертном одре публично обвинила помощницу настоятельницы, сестру Р.
 
в том, что она околдовала ее, настоятельница и исповедник вынуждены были 
принять 
все это к сведению и действовать, сопротивляясь разгоравшемуся скандалу.
Освальд Лошерт, аббат из Оберцелля, соседствовавшего с Премонстратенским 
монастырем, являвшийся экспертом на суде, написал отчет очевидца обо всем деле, 

направленный императрице Марии-Терезе. Лошерт был столь же легковерен, сколь и 
предубежден против сестры Р. Он писал,
"что монахини предпочитали терпеливо страдать, чем позволить убедить себя, что 
монахиня или, по меньшей мере, личность, обладающая религиозными наклонностями, 
  
может   быть   склонна   к   подобным гнусностям. Однако, демон заявил через 
уста одержимой монахини, что он поймал Р. еще в утробе ее матери, и она стала 
его рабыней и проклятой". Связанные с монастырем священники участили службы и 
усилили молитвы,  чтобы установить контроль над одержимостью, и, наконец, 
попробовали применить экзорсизм. Однако, спустя 3 дня монахиням было хуже, чем 
прежде, и их судороги и крики невозможно было выносить. Они проявляли все 
типичные признаки одержимости демонами, о которых они читали или им 
рассказывали  
Их устами демоны кричали: "Наше время пришло! Мы не можем больше прятаться". 
Они 
даже раскрыли свои странно звучащие имена - Датас Кальво, Дюсакрус,  Наташурус, 

Набаскурус, Аатальфус, Элефатан.  Затем аббат Лошерт продолжает:
"С этого момента никто не сомневался в том, что шесть монахинь были одержимь 
дьяволом. Можно было лишь удивляться, что небеса позволили такому ужасному 
проклятью пасть на монастырь, где все проживающие денно и нощно воздавали хвалу 

Господу и молились Однако, видимо, самым провидением тогда было предопределено 
разоблачить ту гнусную ведьму, которая скрывала свое чародейское искусство под 
святым обликом, исключить ее из этого священного сообщества, к которому по духу 

и по сути она никогда и не принадл ежала ".
Посетив монастырь, аббат Лошерт навел официальные справки и, хотя сестра Р. 
отрицала все подобные обвинения, поместил ее в заточение. Ее комнату в 
монастыре 
обыскали и нашли мази, оказавшиеся якобы колдовским зельем, травы, якобы 
ядовитые, и желтое платье, якобы для поездок на шабаш, использованные как 
доказательства против нее. В течение нескольких месяцев 69-летнюю сестру Р  
допрашивали и, нако-
373
Рената, сестра Мария
нец, по совету иезуитских теологов Вюрцбургского университета, подвергли пытке 
до признания. Во-первых, она получила "двадцать ударов освященной сыромятной 
плетью [Karbaische].
Это была новинка - недавно введенная в Германии пытка с Востока.
В своем признании сестра Р. дала обычное описание преступлений, ожидаемых от 
ведьмы. Она отдала себя Сатане в возрасте 8 лет, была соблазнена в 11, имела 
интрижку с двумя чиновниками (замаскированными демонами) в 13 и еще подростком 
обучалась искусству сатанизма. В 19 лет по приказанию Сатаны, вступила в 
монастырь, чтобы вызвать его разрушение. Почти каждую ночь она летала на шабаш 
в 
Вюрцбург, натерев тело магической мазью, оседлав метлу и надев желтое платье, 
найденное в ее комнате. Она публично отреклась от Бога и от церкви, была 
крещена 
именем Эмы, получила клейма дьявола, вступала в беспорядочные связи с дьяволами.