(Японск., "то, что нравится богам") Синтоистский культовый танец с 
демонстрацией 
грудей и гениталий, исполняемый женщинами во время религиозных обрядов в 
императорском дворце и в сокращенном виде - в храмах и святилищах. Это 
ритуальное искусство было известно в Японии с VIIIb. и именовалось также как 
"ками-асоби" - "утехи богов". Согласно древнему мифу, первая кагура была 
исполнена богиней Амэ-но-удзумэ для того, чтобы выманить богиню солнца 
Аматэрасу 
из грота, куда она скрылась, обидевшись на одного из молодых богов. Амэ-но-
удзумэ плясала перед пещерой на перевернутом чане, распустив завязки своей 
одежды, и боги громко смеялись, гладя на ее пляску. Услышав общий смех, 
Аматэрасу заинтересовалась и выглянула из грота; тут сильный бог Амэ-но тад-
зикарао схватил ее за руку и вытащил наружу.
КАГЬЮД-ПА
(Тибет., кагьюд "устное предание") Одна из основных школ вад-жраяны. По 
преданию, ведет свое происхождение от Будды Ваджрадхары как символа высшего 
пробуждения. Для всякого последователя кагьюд-па воплощением Ваджрадхары служит 

его собственный гуру
Непосредственным преемником Ваджрадхары считается индийский махасиддха Тилопа, 
якобы получивший откровение от самого Будды. Его идейный наследник - индиец 
Наропа. С их именами связаны медитативные практики "Шести Йог Наропы" и учение 
махамудры. Первые две ветви кагьюд были основаны йогом Кхьюнгпо и Марбой-пере-
водчиком (1012-1096). Марба был мирянином, но жажда к учению по-
будила его совершить три дорогостоящих и опасных путешествия в Индию. 
Знакомство 
с Наропой вдохновило его на проповедь ваджраяны в Тибете. Марба передал 
наставления Наропы нескольким своим ученикам. Из них наиболее известен 
Миларайба, или Миларепа (1052-1135). В юности Миларайба увлекался 
разрушительной 
черной магией; поэтому ему долго пришлось искупать свою вину преданным 
служением. В конце концов он получил от Марбы желанные наставления и остаток 
жизни провел в уединенных медитациях. Самым известным учеником Миларайбы был 
Гамбопа (1079-1153; др. имя - Дагпо Лхард-же). Он основал множество монастырей, 

в т.ч. Дагпо. Гамбопа освоил систему кадампа, а затем получил от Милы 
наставления в медитативной технике. Гамбопа сумел соединить учение кагьюд с 
опытом махамудры.
Среди последователей кагьюд-па было множество сектантов и диссидентов, 
приведших 
ее к расколу на 4 больших и 8 малых школ. До наших дней дожили только 2 из них: 

карма-кагъю в Сиккиме и пхагмо-кагью в Бутане, Непале и Ладакхе. Обе школы 
имеют 
своих сторонников на Западе.
Кагьюд-па впитала в себя многие положения подлинного бона и индусского 
тантризма 
и некоторые доктрины ранней нйингма-па. Учителя кагьюд-па делают основной 
акцент 
на практических методах достижения просветления, описанных в знаменитом 
трактате 
Наропы "Шесть Йог". Один из таких методов - техника развития "внутреннего жара",
 
или тумо; кроме того, большое значения имеет контроль за сновидениями и другими 

состояниями Бардо, работа с так называе-
243
КАДЕШ
Ежегодное чтение кадеша членами Пражского погребального общества у могилы з
менитого рабби Лева
мым "иллюзорным телом", созерцание Бесконечного света и другие визуализации и 
медитации. Адепты этой школы любят демонстрировать свои паранормальные 
способности (см. Сиддхи): например, раз в год, в самые жестокие морозы, йоги 
кагьюд-па собираются вместе и демонстрируют свое искусство, высушивая 
собственным телом множество мокрых простыней. А раз в двенадцать лет, в год 
Птицы, Великий Заклинатель Маха-тонгба нарз^ша-ет свой вечный цам, чтобы 
продемонстрировать народу чудеса левитации, тумо, скоростного передвижения и 
ясновидения.
КАДЕШ
(Еврейск. "освяти") Фрагмент библейской книги Исход (13,1-10], содержащий 
заповеди о посвящении первенцев Богу, о праздновании Пасхи и о тефилин. Один из 

текстов, которые пишут на кусках пергамента, помещенных в тефилин и читают во 
время многих иудейских ритуалов (в частности, при отпева
нии усопшего). Обязательное уста для чтения заупокойного кадея наличие миньяна, 

т.е. как мини десяти совершеннолетних иудеев,
КАДУЦЕЙ
Золотой жезл, оплетенный; мя змеями и увенчанный дв?| крылышками; атрибут и 
эмбле( древнегреческого бога Гермес позднее - римского Меркурия гласно