- вот что досталось Адаму в наследство от Бога.

Как распорядился наследством Адам? Он захотел иметь вдобавок и все
земные животные радости.

Что ж, если ребенок тянется к огню, ему нужно позволить обжечься,
вкусить запретный плод и самостоятельно, собственным разумом постичь
предмет, так призывно манящий его. Бог Отец предоставил свободу Своим
детям. Ведь только так можно вырастить существо разумное и Себе подобное.

Бог Отец - мудрый родитель, Ему не нужны рабы, не нужны тупые
исполнители Его воли, Он не стремится подавлять, это слишком грубо и
неразумно. Животное, подавленное один раз, уже не смеет поднять голос на
хозяина. Мы - люди, и нам дана свобода Отцом нашим, сотворившим Себе
подобных.

Сколько уже детских ошибок совершил человек, сколько обжигался! Но не
перебродила молодая кровь... Мы все еще слишком молоды и слишком
неразумны. Как ищет свободы подросток, убегая из-под родительского крыла
на улицу, в компанию сверстников, чтоб утвердить в себе самостоятельную
личность, так и люди покидают Отца, чтобы испробовать все дьявольские
искушения.

Неразумные дети в ужасах войн доказывают друг другу свою силу, стремясь
стать главными и первыми. Где главными, в чем первыми? У Бога все дети
равны. И первый тот, кто более похож на Него.

Человечество желает ощутить свою власть над природой - получает
экологический кризис. Когда мы поймем, что сила и власть - искушения
дьявола?!

Что нам нужно сегодня? Может быть, мы наконец хотим разума и поэтому
возвращаемся к Отцу? Ах, если бы это было так!

Как человек приходит к Богу? В разные времена и в разных культурах это
происходило по-разному. Но как бы то ни было, каждому человеку однажды
становится ясно, что во Вселенной существуют Разум и Сила, многократно
превышающие силу и разум человека. Эти Силу и Разум называет человек
Богом, не имея возможности постичь запредельное.

До тех пор пока человек живет без Бога в душе, пока он не имеет понятия
о существовании Высших планов Мироздания, пока в его душе нет трепетного
ощущения чего-то большего, чем наш реальный мир материи, - до тех пор
его разум спит и в нем нет еще Человека.

Человек начинается с его обращения к Духу. Люди соединяют в себе
животное и духовное начало. Они - переходное звено от прекрасного мира
Материи к прекрасному миру Духа. Вся жизнь человека - это движение из
Материи в Дух. Если мы не служим этой задаче, мы погибаем, как никчемное
звено.

Как животные мы не нужны Природе. Человек - самое *несовершенное
животное*, потому что не приспособлен жить в природе. Если мы неразумно
будем продолжать ей вредить, она нас уничтожит. Только стремлением к
Духу и Разуму мы заслуживаем свое существование!

Символика знаков (рис. 1) говорит нам, что крест с горизонтальной линией
ниже половины вертикали означает гармонию животного состояния и для
человека этот символ разрушителен. Крест с пересечением в центре двух
линий является символом человека. Христианский крест, с перекладиной
выше центра вертикали, говорит об обращении к Духу. Мы почитаем этот
символ, возводим его на маковках наших храмов, носим у себя на груди с
целью стать Человеком.

/Рис. 1. Символы животного состояния (а), человека (б), и обращения к
Духу (в)/


      Человек вырастает только среди людей

Ребенок, выросший в среде животных, никогда не сможет использовать
человеческие свойства своего мозга. Известны случаи, когда человеческого
детеныша, оставшегося в природе без родителей, взращивают обезьяны,
волки, медведи. Даже попав в раннем возрасте (5-7 лет) к людям, он уже
никогда не становится человеком и умирает в возрасте зрелого животного
(15-20 лет).

Только люди, окружающие младенца с первых секунд его жизни, способны
стимулировать развитие речи, давать понятия человеческого способа
существования, основные способы мышления, а также внушать законы