свое желание свободы "одновременно" с любым другим занятием.
      
        06-01-20) Если возникает на то желание, то мы можем "вылить" любое 
переживание в конкретную деятельную форму. Например, переживая устремленность, 
мы можем позволить ей вылиться в творческую деятельность. При этом возможны два 

исхода: в первом случае устремленность мгновенно глохнет, и мы остаемся с носом.
 
Во втором случае устремленность не исчезает и непрерывно сопутствует нашей 
творческой деятельности, словно непрерывно поджигая ее и поддерживая огонь. 
Легко 
научиться различать - когда устремленность заглохнет, а когда - останется. 
Глохнет 
она тогда, когда наша деятельность направлена на личные цели, т.е. на такие 
цели, 
которые порождены иллюзией нашего "я", концептуально обусловлены. Она остается 
в 
прежней интенсивности, если творческая деятельность порождена предельно 
бескорыстными мотивами, т.е. если она порождена озаренным желанием. В этом 
случае идет как будто бы непрерывный колебательный процесс - вспышка 
устремленности - период творческой деятельности. Словно качели.
      Переживание Блаженства мы можем также проявить в форме озаренных 
эмоций, например нежности к какому-то конкретному человеку, радости от 
творческого 
труда и т.д.
      
        06-01-21) Внешний взгляд обнаружит в переживаниях неизменность, 
статичность. 
Если переживание имеет место прямо сейчас, то мы можем сколько угодно пытаться 
выискать в них хоть какую-то динамику, но нет - ничего не меняется, ничего НЕ 
ПРОИСХОДИТ. Переживание просто есть. Соответственно, переживание - это НЕ 
ПРОЦЕСС, и к нему неприменимо ничто из того, к чему мы привыкли в нашей бытовой 

жизни. Невозможно обвесить его ни целями, ни страхами, ни другим, ни третьим. 
Переживание - это не процесс. Эту фразу надо попытаться пообмыслить, но не для 
того, чтобы ее понять - понять ее невозможно, потому что сам рассудок - это 
нечто, 
существующее в процессе. Эту фразу можно просто впустить в себя, чтобы рассудок 

был поражен, уязвлен, озадачен и присмирен. Ничто нельзя сделать с тем, что 
просто 
есть. Переживание выглядит одинаковым, однообразным - к такому выводу приходит 
наш рассудок, когда пытается как-то измерить его, охватить. Скажем, блаженство 
не 
возникает сначала как что-то слегка блаженное, а потом более блаженное. Оно 
если 
возникает - возникает сразу таким, каково оно есть. Оно может быть несколько 
замутненным, или ясным, ярко проявленным, но это уже зависит не от самого 
переживания, а от того - покрываем ли мы его пеленой мыслей, эмоций и т.п., или 
нет. 
Совершенно ясно ощущается, что само переживание - оно возникает сразу во всей 
своей полноте. Когда светит Солнце, мы может приоткрыть шторку или закрыть ее, 
но 
свет, проникающий оттуда, не становится менее солнечным или более солнечным. 
Эти 
наблюдения дают пищу для нашего ума, который начинает понимать, что раз 
переживание проявляется сразу в полной интенсивности, и нет в нем никакой 
динамики роста, то в самом деле аналогия солнца и шторки очень даже применима. 
Не 
светит ли в нас непрерывно это Солнце - прямо сейчас, всегда?.. Нет никакой 
"динамики" внутри этих переживаний, стало быть нет прошлого, нет будущего в 
этих 
переживаниях, по крайней мере нет того прошлого и будущего, которые мы понимаем.
 
Поэтому все имеет место только сейчас. С этими переживаниями в нас входит 
вечность. Не мертвая вечность, порожденная временно-обусловленным интеллектом, 
а особая - живая вечность. Переживаний нет в прошлом - прошлое - это всего лишь 

мертвый отпечаток. Переживаний нет в будущем - будущее - это всего лишь мертвый 

интеллектуальный слепок.
      Несмотря на якобы имеющуюся неизменность, переживание каждый миг 
является невероятно "изменчивым". Непостижимым образом любому переживанию 
присуща внутренняя динамика невероятной полноты. Рассудок лихорадочно ищет - 
что же там происходит? Нет, ничего не происходит. Но всё так интенсивно, так 
наполнено непрерывно... В каждый миг это переживание "новое", вернее, 
переживается такое ощущение новизны, как будто бы оно непрерывно новое. Этот 
парадокс уму не распутать. Ему надо просто его принять.
      
        06-01-22) Когда проявлены все 5 базовых переживаний: блаженство,