так или иначе, прямо или косвенно подразумевают, что начиная с некоторого 
момента 
сама жертва начинает получать удовольствие от того, что ее насилуют, причем не 
просто удовольствие, а очень сильное удовольствие, поскольку ей - жертве - уже 
не 
надо думать о приличиях, и она может в полной мере отдаться своей страсти. 
Кстати, 
многие насильники также рассчитывают на то, что девушка просто стесняется, а 
вот 
если ею овладеть, то она уже перестанет стесняться и займется с ним сексом по 
доброй воле. Таким образом в подобных случаях мы имеем дело не с влечением к 
изнасилованию, а влечение к одному из видов сексуальной ролевой игры в 
изнасилование, когда всем приятно.
      В-четвертых, изнасилование подразумевает, что в самом процессе секса 
насильник может не стесняться проявлять свои фантазии, между тем в реальной 
жизни все очень сложно - реальная девушка представляет из себя чаще всего 
сложный клубок комплексов, поэтому занимаясь с ней сексом приходится постоянно 
быть начеку - а вот это ее не напугает? А вот на это она не обидится? А в 
изнасиловании все просто - делай что хочешь. Таким образом влечение к картине 
изнасилования - это проявление протеста против той искусственности своего 
реального сексуального поведения, от которой человеку не удается освободиться. 
Анализ порнографических текстов на тему изнасилования показывает, что почти 
никогда фантазии не удовлетворяются самим фактом изнасилования - раздел, 
изнасиловал, кончил и ушел. В 99% случаях фантазирующий субъект воображает 
совершение каких-то таких сексуальных действий, которые ему кажутся особенно 
вычурными и необычными, какие он не может позволить себе реализовать в своей 
практике.
      
      Я не буду более подробно останавливаться на других примерах, поскольку 
думаю, что на этих двух я достаточно ясно показал, что своей сексуальности надо 

доверять, надо исследовать и наблюдать, а не прятаться в ужасе в темных 
коридорах 
своих комплексов и привычек.
      
        05-01-20) В этой моей первой книге, которая по сути является 
элементарным 
введением в практику прямого пути,  раздел о сексуальности следует чуть ли не в 

самом конце. Это не значит, что к работе над сексуальностью надо приступать в 
самом 
конце. Просто в книге нельзя избежать линейного изложения, когда одно следует 
за 
другим. К работе над сексуальностью надо приступать в самом начале. Негативные 
эмоции являются сильнейшим тормозом в деле реализации своей сексуальности.  
Ревность, к примеру, является такой НЭ, которая просто убивает твою 
сексуальность 
на корню. Жесткие концепции могут вовсе тебе не позволить сдвинуться с места. С 

другой стороны, активная сексуальная реализация сама по себе является 
источником 
получения жизненного опыта, который может быть использован в работе с 
негативными эмоциями и концепциями. Сексуальные желания - довольно сильная 
штука, и если поддержать их проявление, не гноить, то сила этих желаний может 
оказаться достаточной для преодоления концепций.
      
        05-01-21) В отношении самой этой практики могут возникать страхи. 
Разберу 
некоторые из них.
      
      1) Не приведет ли эта практика к банальной сексуальной распущенности?
      
      Что такое "сексуальная распущенность"? Это значит, что я занимаюсь сексом 
с 
кем хочу, когда хочу, где хочу. Это значит, что мне наплевать на то - что об 
этом 
думает мой сосед, мои родители, мои приятели.  Если кто-то хочет заниматься 
сексом 
- пусть занимается, это его дело, и пусть занимается этим столько сколько хочет.
 
Когда долго голодал поневоле, а потом получил свободный доступ к еде, то 
поначалу 
начинаешь есть все подряд и много, ну а потом тело само решает - сколько ему 
надо. 
Нет вовсе никакой распущенности. В Индии, к примеру, если местные юноша и 
девушка идут по улице взявшись за руки, то это считается проявлением 
распущенности, и их могут даже побить. А если он не дай бог за плечи ее обнимет,
 то 
последствия могут быть просто очень плохими. Можно и не ходить так далеко за 
примерами. В СССР 30-х годов обниматься на улице считалось просто таки