никогда не признавали такого абсурда. У них Огонь или Тепло и Движение163 
считались главными орудиями при образовании мира из предсуществовавшей Материи. 
Парабрахман и Мулапракрити ведантистов суть прототипы Эйн Софа и Шекины 
каббалистов. Адити есть оригинал Сефиры, а Праджапати являются старшими 
братьями Сефиротов. Теория звездных туманностей Современной Науки со всеми ее 
тайнами была раскрыта в космогонии Архаической Доктрины; и парадоксальная, хотя 
и очень научная формулировка, что «охлаждение вызывает сжатие, а сжатие 
вызывает нагревание, потому охлаждение вызывает нагревание», показана, как 
главный посредник образования миров и в особенности нашего солнца и солнечной 
системы.
       Все это содержится в небольшом объеме «Сефер Иециры», в ее тридцати двух 
Путях Мудрости, с подписью «Jah Иегова Саваоф», для каждого кто обладает ключом 
к ее сокровенному значению. Что же касается догматического или богословского 
истолкования первых стихов в «Книге Бытия», то на него имеется ответ по 
существу в той же самой книге, где, говоря о 92] Трех Материях – Воздухе, Воде 
и Огне, писатель описывает их, как весы, у которых
       Добро на одной чаше, зло – на другой, и колеблющаяся стрелка весов между 
ними.164
       Одно из тайных имен Единого Вечного и Вездесущего Божества было одним и 
тем же в каждой стране и сохранило по сей день звуковое сходство в различных 
языках. Аум индусов, этот священный слог, стал ???? у греков и Aevum у римлян – 
Паном или Всом. «Тридцатым путем» в «Сефер Иецире» названо «собирающее 
понимание», так как
       Им небесные адепты собирают суждения о звездах и небесных знаках, и их 
наблюдения орбит суть совершенство науки.165
       Тридцать второй и последний путь назван в ней «служащим пониманием», и 
так он назван потому, что является
       Распорядителем всех тех, кто служит на работе Семи Планет, согласно 
своим Сонмам.166
       Этой «работой» было Посвящение, в течение которого выдавались все тайны, 
касающиеся «Семи Планет», а также тайна «Солнечного Посвящения» с его семью 
излучениями или лучами отрезанными – слава и восторжествование помазанника, 
Христоса; тайна, которая вносит ясность в довольно смущающее выражение 
Климента:
       Ибо мы обнаружили, что очень многие из догм, которых придерживаются 
такие секты (варварской и Эллинской Философии), как не ставших совершенно 
бессмысленными, и которые не вышли из естественного порядка («отрезанием 
Христа»167 или, вернее, Хрестоса) ... соответствуют в своем происхождении и с 
истиной в целом.168
       В «Разоблаченной Изиде»169 читатель найдет более полную информацию чем 
та, которая может быть дана здесь о «Зохаре» и его авторе, великом каббалисте 
Симеоне Бен Иохаи. Сказано, что вследствие того, что он был известен, как 
обладатель сокровенного знания и Меркабы, обеспечивающих получение «Слова», 
сама его жизнь подвергалась опасности, 93] и ему пришлось бежать в пустынное 
место, где он прожил двенадцать лет в пещере, окруженный своими верными 
учениками, и, наконец, умер там посреди знаков и чудес.170 Его учения о 
происхождении Тайной Доктрины или, как он ее также называет, Тайной Мудрости, 
те же самые, что и учения Востока, за исключением лишь того, что вместо Главы 
Сонма Планетных Духов он ставит «Бога», говоря, что Мудрость эта была преподана 
самим Богом определенному количеству Избранных Ангелов, тогда как в Восточной 
Доктрине это по-другому, как будет видно.
       Перед нами несколько синтетических и каббалистических исследований 
священной «Книги Еноха» и Таро (Рота). Мы приводим цитату из рукописного 
экземпляра одного западного оккультиста, которому предисловием служат следующие 
слова:
       Существует только один Закон, один Принцип, один Деятель, одна Истина и 
одно Слово. То, что вверху, аналогично тому, что внизу. Все то, что есть, есть 
результат количеств и равновесий.
       Аксиома Элифаса Леви и этот тройной эпиграф показывает тождественность 
мысли между Востоком и Западом в отношении Тайной Науки, которая, как говорит 
нам эта же самая рукопись, является:
       Ключом к сокровенному, ключом к святилищу. Это и есть Священное Слово, 
которое даст Адепту высшее разумение Оккультизма и его Тайн. Это Квинтэссенция 
Философий и Догм; это Альфа и Омега; это Свет, Жизнь и Мудрость Вселенская.
       Предисловием к Таро священной «Книги Еноха» или Роте, кроме того, служит 
следующее пояснение:
       Древность этой Книги теряется во мгле веков. Ее происхождение индийское 
и уходит назад к эпохе задолго до Моисея... Она написана на отдельных листах, 
которые сперва были из чистого золота и драгоценных металлов... Она символична, 
и ее комбинации приспосабливаются ко всем чудесам Духа. Измененная в своем 
происхождении через Века, она тем не менее сохранилась – благодаря невежеству 
любопытных – в своих образах и наиболее значительных первичных фигурах.
       Это Рота Еноха, ныне называемая Таро Еноха, на которую – как мы видим – 
Де Мирвилль намекает, как на средство, применяемое в «Магии зла», 94] 
«металлические, пластинки (или листы), избегшие уничтожения во время Потопа», и 
которые Де Мирвилль приписывает Каину. Они избегли Потопа по той простой 
причине, что это Наводнение не было «Всеобщим». Сказано, что она «индийского 
происхождения», потому что произошла у индийских арийцев первой Суб-Расы Пятой 
Коренной Расы еще до окончательного разрушения последней твердыни атлантов. Но 
если она и произошла у праотцов первобытных индусов, то это не была Индия, где