6. Астральное тело и Сердце
6.
Душа.
6. Шишковидная Железа.
7. Высшее Синтетическое Чувство. охватывающее все.
7. Полная призматическая семеричность; при аурическом Синем.

7. Духовное; через аурические синтетические восприятия.
7. Свет Кундалини.
7. Дух.
7. Акаша, которая наполняет череп и для которой все содержание последнего, мозг,
 гланды и т. д., не существует.

       569] Брамины читают их начиная снизу.
       Теперь, все эти четырнадцать суть планы снаружи вовнутрь и (семь 
Божественных) Состояний Сознания, через которые человек может пройти – и должен 
пройти, если он решил пройти семь путей и врат Дхиани; для этого не нужно быть 
развоплощенным, и все это достигается на земле в течение одного или многих 
воплощений.
       Взгляните на порядок: четыре низших (1, 2, 3, 4) суть рупа; т. е. они 
выполняются Внутренним Человеком в полном согласии с божественными частями или 
элементами Низшего Манаса, и сознательно личным человеком. Три высших состояния 
не могут быть достигнуты и запомнены последним, если он не является полностью 
посвященным Адептом. Хатха йог никогда не поднимается психически выше Махарлоки,
 и физико-ментально – выше Талаталы (двойное или двойственное место). Чтобы 
стать Раджа Йогом, нужно подняться до седьмых врат – Сатьялоки. Ибо таков, 
Совершенные Йоги говорят нам, есть плод Яджны, или жертвования. Когда пройдены 
(состояния) Бхур, Бхувар и Сварга, и сознание Йога сосредоточено в Махарлоке, 
то оно находится на последнем плане и состоянии между полным отождествлением 
Личного и Высшего Манаса.
       Одно следует запомнить: в то время как адские (или земные) состояния 
также являются семью делениями земли на планы и состояния, также как они 
деления Космические, божественные Сапталока чисто субъективные и начинаются с 
плана психического Астрального Света, кончаясь состоянием Сатья или Дживанмукта.
 Эти четырнадцать Лок или сфер образуют протяжение всей Браманды (мира). Четыре 
низших преходящи со всеми своими обитателями, а три высших вечны; т. е. первые 
состояния, планы и субъекты для них длятся только один День Брамы, изменяясь с 
каждой Кальпой, последние же обладают длительностью существования в течение 
Века Брамы.
       На Диаграмме V даны только Тело, Астрал, Кама, Низший Манас, Высший 
Манас, Буддхи и Аурическая Атма. Жизнь есть универсальный Космический принцип и 
принадлежит индивидуальностям не более чем Атман.
       В ответ на вопросы по поводу этой диаграммы Е.П.Б. сказала, что Осязание 
и Вкус не имеют порядкового номера. Стихии имеют установленный порядок, но 
Огонь пропитывает их всех. Каждое чувство пропитывает все другие. Не существует 
общего порядка; в каждом человеке первым является тот, который наиболее развит.
       Ученики должны заучить соответствия: затем сосредоточиться на органах и 
таким образом достигать своих соответствующих состояний сознания. Беритесь за 
них по порядку, начиная с самого низкого и упорно пробиваясь 570] кверху. 
Медиуму возможно иногда ухватить проблески высшего, но он не может таким 
образом получить регулярного развития.
       Величайшие феномены производятся путем прикосновения и сосредоточения 
внимания на мизинце.
       Локи и Талы являются отражениями одна другой. Таковыми являются и 
Иерархии в каждой, в парах противоположений, у двух полюсов сферы. Такие 
противоположения везде: добро и зло, свет и тьма, мужское и женское.
       Е.П.Б. не могла сказать, почему цвет Земли синий. Синий – это цвет сам 
по себе, первичный. Индиго есть цвет, а не оттенок синего, также фиолетовый.
       Вайраджи принадлежат другим Манвантарам, они огненные Эго других 
Манвантар. Они уже очистились в огне страстей. Они есть те, которые отказались 
творить. Они достигли Седьмых Врат и отказались от Нирваны, оставаясь на 
последующие Манвантары.
       Семь ступеней Антахкараны соответствуют Локам.
       Самадхи – высочайшее состояние на земле, которое может быть достигнуто в 
теле. За ним Посвященный уже должен стать Нирманакаей.
       Чистота мысли важнее, чем чистота тела. Если Упадхи не будет совершенно 
чистым, оно не может сохранить воспоминания из высшего состояния. Можно 
совершить деяние, которому было уделено мало или никакого внимания, и тогда оно 
имеет сравнительно малое значение. Но если о нем думали, если ум на нем 
задерживался – следствие в тысячу раз сильнее. Мысли надо держать чистыми.
       Помните, что Кама, несмотря на то, что она обладает злыми страстями и 
эмоциями, помогает нам развиваться, давая нам также желание и импульс к 
восхождению.
       Плоть, тело, человеческое существо в своей материальной части на этом 
плане является самым трудным для обуздания. Высочайшему Адепту, введенному в 
новое тело, приходится бороться против него и подчинять его своей воле, и это 
покорение он находит трудным.
       Печень – это генерал, Селезенка – адъютант. Все, что Печень не доделала, 
подхватывает и доделывает Селезенка.
       Е.П.Б. спросили, каждый ли человек должен пройти через эти четырнадцать