одаренных разумом животных, не обладающих эмоциями, кроме чувства 
самосохранения и удовлетворения чувств; также сфера сильно эгоистических людей, 
бодрствующих или спящих. Вот почему о Нараде говорится, что он посетил Паталу, 
когда он должен был по проклятию снова родиться. Он сообщил, что жизнь там была 
очень приятна для тех, «кто никогда не покидал своего места рождения»; они были 
очень счастливы. Это есть земное состояние и соответствует чувству обоняния. 
Здесь также пребывают животные дугпы, элементалы животных и духи Природы.
ДАЛЬНЕЙШИЕ ОБЪЯСНЕНИЯ ТЕХ ЖЕ КЛАССИФИКАЦИЙ
       7. Аурическое, Атмическое, Алайическое, чувство или состояние. Оно полно 
потенциальности, но не деятельности.
       6. Буддхическое; чувство единства со вселенной; невозможность вообразить 
себя отделенным от нее.
       (Был задан вопрос, почему здесь термин «Алайический» был присвоен 
Атмическому, а не Буддхическому состоянию. Отв. Эти классификации не являются 
твердо установленными и строгими делениями. Термин может переменять места в 
зависимости от того, является ли классификация экзотерической, Эзотерической 
или практической. Ученикам следовало бы приложить усилия свести все к 
состояниям сознания. Буддхи в действительности едино и неделимо. Это есть 
внутреннее чувство, абсолютно неподдающееся выражению словами. Чтобы объяснить 
его, всякое каталогизирование бесполезно.)
       5. Шабдическое, чувство слуха.
       4. Спаршическое, чувство осязания.
       3. Рупическое, состояние ощущения себя, как тела, и воспринимания его 
(рупа = форма).
       2. Расическое, чувство вкуса.
       1. Гандхическое, чувство обоняния.
       Все эти Космические и антропические состояния и чувства соответствуют 
нашим органам чувств, Дьнанендриям, рудиментарным органам для получения знаний 
через непосредственный контакт, зрение, и т. д. Они – способности Шарира через 
Нетра (глаза), нос, речь, и т. д., и также через органы действия, Кармендрии, 
руки, ноги, и т. д.
       Экзотерически имеются пять наборов по пяти, дающих двадцать пять. Из них 
двадцать факультативны и пять Буддхические. Экзотерически про Буддхи сказано, 
что оно воспринимает; Эзотерически же оно достигает восприятия только через 
Высший Манас. Каждое из этих двадцати является положительным и отрицательным, 
составляя, таким образом, всего сорок. Имеются два субъективных состояния, 
отвечающие каждому из четырех наборов из пяти; следовательно, восемь всего. Они,
 будучи субъективными, не 658] могут быть удвоены. Таким образом, мы имеем 
40+8=48 «познавательных способностей Буддхи». Они вместе с Майей, которая 
включает их всех, составляют 49. (Раз вы достигли познания Майи, вы уже Адепт).
ТАБЛИЦА
                                  5+5 	Танматр	2 	субъективные
                                  5+5	Бхут	2	–
                                  5+5	Дьнанендрий	2	–
                                  5+5	Кармендрий	2	–
                                  –––		–––
                                  20+20		8
20 + 20 + 8 + Майа = 49
ЛОКИ
       В своих экзотерических маскировках брамины насчитывают четырнадцать Лок 
(включая землю), из которых семь объективны, хотя невидимы, и семь субъективны, 
все же полностью наглядны для Внутреннего Человека. Имеется семь Божественных 
Лок и семь адских (земных) Лок.
       
СЕМЬ БОЖЕСТВЕННЫХ ЛОК
СЕМЬ АДСКИХ (ЗЕМНЫХ) ЛОК
1. Бхурлока (Земля).
1. Патала (наша земля).
2. Бхуварлока (между Землей и Солнцем (Муни).
2. Махатала.
3. Сварлока (между Солнцем и Полярной Звездой (Йоги).
3. Расатала.
4. Махарлока (между Землей и крайними пределами Солнечной Системы).850
4. Талатала (или Каратала).
5. Джанарлока (за пределы Солнечной Системы; обитель Кумаров, которые не 
принадлежат к этому плану).
5. Сутала.
6. Тапарлока (еще за пределами Махатмической области, обитель божеств Вайраджа).

6. Витала.
7. Сатьялока (обитель Нирвани).
7. Атала.
       
ДИАГРАММА V
СТИХИИ
БОЖЕСТВЕННЫЕ ЛОКИ, ИЛИ СОСТОЯНИЯ
АДСКИЕ (ЗЕМНЫЕ) ТАЛЫ, ИЛИ СОСТОЯНИЯ
ПЛАНЫ СООТВЕТСТВУЮЩИХ ИЕРАРХИИ
ПРИНЦИПЫ
Бхуты