ужасное. Отсюда приходят образы, которые соблазняют, образы пьяниц в Кама Локе, 
побуждающие других к пьянству; образы всех пороков, прививающие людям желания 
совершать преступления. Слабые люди подражают этим образам наподобие 
обезьяньего подражательства, подпадая, таким образом, под их влияние. Это также 
является причиной эпидемий пороков, циклов бедствий, всяких несчастных случаев 
группового характера. Сильная белая горячка – на этом плане.
       554] Пятое деление – деление предчувствий во снах, отражений из низшей 
ментальности, проблесков в прошлое и будущее – это план ментального, а не 
духовного. Месмеризованный ясновидящий может достичь этого плана и если он 
хороший, может пойти еще выше.
       Шестой – это план, откуда приходят все прекрасные вдохновения по 
искусству, поэзии, музыке, возвышенные сны, вспышки гениальности. Здесь мы 
получаем проблески прошлых воплощений, не будучи способными установить их 
местонахождение и анализировать их.
       На седьмом плане мы находимся в момент смерти или в случае 
исключительных видений. Тонущий человек находится там в тот момент, когда 
вспоминает свою прошедшую жизнь. Память о событиях на этом плане должна 
сосредотачиваться в сердце, «троне Будды». Там она останется, но впечатления от 
этого плана не передаются физическому мозгу.
       
4-ый КОСМИЧЕСКИЙ ПЛАН
ФОХАТ
КОСМИЧЕСКИЙ КАМА-МАНАС
3-ий КОСМИЧЕСКИЙ ПЛАН
ДЖИВА-ФОХАТ
ПРАНИЧЕСКАЯ КАМА
КОСМИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ
2-ой КОСМИЧЕСКИЙ ПЛАН

КОСМИЧЕСКИЙ АСТРАЛ
   1-ый КОСМИЧЕСКИЙ ПЛАН                                     ПРАКРИТИ*          
                 КОСМИЧЕСКОЕ ТЕЛО

       * (На этой диаграмме все Космические Планы следовало бы изобразить в 
одинаковом размере – в размере, данном для самого низшего плана, Пракрити. 
Далее, внутри окружности все Пракритические Планы должны быть одинакового 
размера, данного для первого, или нижайшего. Чтобы это сделать, потребовалась 
бы очень большая диаграмма и поэтому планы пришлось сузить, – Ред.)
555]
ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ
       Рассмотренные выше два плана являются теми единственными двумя, которыми 
пользуются в Хатха Йоге.
       Прана и Аурическая Оболочка по существу одно и то же, и опять как Джива, 
она то же самое, что и Вселенское Божество. Это, в своем Пятом Принципе, есть 
Махат, в своем Шестом – Алайа. (Вселенская Жизнь также семи-принципная.) Махат 
есть высочайшее Существо в Космосе; за ним нет более божественного Существа; он 
состоит из тончайшей материи, Сукшма. В нас это Манас, и сами Логосы менее 
высоки, так как не приобрели опыта. Манасическое Существо не уничтожится даже в 
конце Махаманвантары, когда все Боги абсорбируются, но снова появится из 
Парабрамической латентности.
       Сознание есть Космическое семя сверхкосмического всезнания. Оно обладает 
потенциальностью развиться в Божественное Сознание.
       Грубое физическое здоровье является помехой ясновидению. Так было со 
Сведенборгом.
       Фохат везде: он как нить пронизывает все, и у него свои семь делений.
       


       Космические Планы как шестерка с Аурическим Яйцом в качестве седьмого.
       В Космической Аурической Оболочке находится вся Карма проявленной 
Вселенной. Это есть Хираньягарбха. Джива – везде, и это так же с другими 
Принципами.
556]

* Четвертый Глобус в каждой Планетной Цепи.
       
       Вышеприведенная диаграмма представляет собою модель всех Солнечных 
Систем.
       Махат, единый до одушевления Вселенной, дифференцируется при одушевлении 
ее, как это делает Манас в человеке.
       

       Принимая этот рисунок как изображение человеческих Принципов и планов 
сознания,–
       557] 7, 6, 5 соответственно представляют Шиву, Вишну, Браму, причем 
Брама самый низший.
       Шива – это четырехликий Брама: Творец, Сохранитель, Разрушитель и 
Возродитель.
       Между 5 и 4 находится Антахкарана.  представляет Христоса, Жертву, 
распятую между двумя ворами: это – двуликое существо. Ведантисты, ради