7. ФИОЛЕТОВЫЙ
NI
SI
       
       * Эти Соответствия от Объективного, Земного Плана.
       ** Атман не есть Число и не соответствует ни одной видимой Планете, ибо 
он исходит из Духовного Солнца; также он не имеет какого-либо отношения к Звуку,
 Цвету и к остальным, ибо заключает в себе их всех.
       *** Так как Человеческие Принципы сами по себе не имеют Чисел, но только 
соответствуют Числам, Звукам, Цветам и т. д., они здесь не перечисляются в 
порядке, используемом для экзотерических целей.

       В прилагаемой здесь диаграмме дни недели не стоят в их обычном порядке, 
хотя они расположены в правильной последовательности, как это обусловлено 
порядком расположения цветов в солнечном спектре и соответствующих цветов их 
правящих планет. Вина за внесение путаницы в порядок дней недели, 
раскрывающейся при этом сопоставлении, лежит на ранних христианах. Переняв от 
евреев их лунные месяцы, они старались слить их с солнечными планетами и таким 
образом создали мешанину; так как порядок дней недели в том виде, как он 
выглядит теперь, не соответствует порядку планет.
       Древние располагали планеты в следующем порядке: Луна, Меркурий, Венера, 
Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн, засчитав Солнце в планеты по экзотерическим целям.
 Египтяне и индийцы, две старейшие нации, делили свой день на четыре части, 
каждая из которых находилась под защитой и правлением одной планеты. С течением 
времени каждый день начали называть по имени той планеты, которая правила его 
первой частью – утром. Когда христиане начали создавать свою неделю, они 
поступили следующим образом: они хотели день Солнца, или воскресенье, сделать 
седьмым, поэтому они наименовали дни недели, беря по очереди каждую четвертую 
планету: например, начиная с Луны (понедельник), они считали так: Луна, 
Меркурий, Венера, Солнце, Марс; таким образом, вторник, день, первая часть 
которого управлялась Марсом, стал вторым днем недели, и так далее. Также 
следует помнить, что Луна, как и Солнце, есть заменитель одной сокровенной 
планеты.
       Нынешнее деление солнечного года было создано несколько веков спустя 
после начала нашей эры, и наша неделя не есть неделя древних и оккультистов. 
Семеричное деление четырех частей лунных фаз так же старо, как мир, и родилось 
у народа, исчисляющего время лунными месяцами. Евреи им никогда не пользовались,
 ибо они считали только седьмой день, Саббат, хотя вторая глава «Книги Бытия», 
кажется, говорит о нем. До дней Цезарей нет никаких следов недели семи дней 
среди народов, за исключением индусов. Из Индии она перешла к арабам и достигла 
Европу вместе с Христианством. Римская неделя состояла из восьми дней, а 
Афинская – из десяти778. Таким образом, один из бесчисленных 453] противоречий 
и заблуждений христианского мира есть принятие индийской семидневной недели 
лунного исчисления, сохраняя в то же время мифологические имена планет.
       Также современные астрологи не дают правильно соответствия дней и планет 
и их цвета; и в то время как оккультисты могут представить хорошие обоснования 
для каждой детали своих таблиц цветов и т. д., сомнительно, что астрологи 
смогут сделать то же самое.
________
       
       В заключение этой первой статьи я хочу сказать, что читателей по всей 
необходимости приходится делить на две обширные части: на тех, кто еще не 
совсем избавились от обычных скептических сомнений, но стремятся убедиться, 
сколько истины заключается в утверждениях оккультистов; и на тех других, 
которые, освободившись от пут Материализма и Релятивизма, чувствуют, что 
истинное и действительное счастье следует искать только в познании и личном 
опыте того, что индусские философы называют Брахмавидьей, а буддийские Архаты – 
постижением Адибудды, первоначальной Мудрости. Пусть первые выбирают и изучают 
из этих статей только те объяснения феноменов жизни, которые обычная наука не в 
состоянии им дать. Даже при таких ограничениях они к концу одного года или двух 
лет обнаружат, что узнали больше, чем все их университеты и колледжи могут им 
дать. Что же касается искренне уверовавших, они будут награждены тем, что 
увидят свою веру превратившуюся в знание. Истинное знание от Духа и только в 
Духе, и не может быть приобретено каким-либо другим путем, как только через 
область высшего ума – единственный план, из которого мы можем проникнуть в 
глубины все-охватывающей Абсолютности. Тот, кто выполняет лишь законы, 
установленные человеческими умами, кто живет такую жизнь, какая предписана 
кодексом смертных и их подверженным ошибкам законодательством, выбирает в 
качестве своей путеводной звезды маяк, который светит в океане Майи, или 
временных заблуждений, и существует лишь одну инкарнацию. Эти законы необходимы 
лишь для жизни и благосостояния физического человека. Он выбрал лоцмана, 
направляющего его через опасности одного существования, учителя, который, 
однако, расстается с ним у порога смерти. Сколь намного счастливее тот, кто, 
строго выполняя на временном объективном плане обязанности каждодневности, 
соблюдая каждый и всякий закон своей страны и отдавая, короче говоря, кесарю 
кесарево, на самом деле ведет духовное и неизменное существование, жизнь без 
перерывов в продолжительности, без переломов, антрактов, 454] даже во время тех 
периодов, которые суть места привала долгого паломничества чисто духовной жизни.
 Все явления низшего человеческого ума исчезают подобно занавесу авансцены, 
позволяя ему жить в потусторонней сфере, плане нуменального, единой реальности.