Встречается частая путаница среди атрибутов и генеалогий Богов в их 
Теогониях, Альфе и Омеге рекордов этой символической науки, как они выданы миру 
полу-посвященными браминскими и библейскими писателями. Однако, подобная 
путаница не могла иметь места среди ранних народов, потомков и учеников 
Божественных Наставников; ибо как атрибуты, так и генеалогии были нераздельно 
связаны с космогоническими символами, Боги были жизнью и оживотворяющим 
«принципом-души» разнообразных областей Вселенной. Нигде и ни у одного народа 
не дозволялись обсуждения, простиравшиеся за пределы этих проявленных Богов. 
Беспредельное и Бесконечное Единство оставалось у всех народов девственной и 
заповеданной областью, куда не проникла мысль человеческая и которая не была 
затронута бесплодными обсуждениями. Единственным упоминанием этого было краткое 
представление ее диастолического и систолического свойства, ее периодического 
распространения или расширения и сокращения. Во Вселенной, со всеми 
бесчисленными мириадами ее систем и миров, исчезающих и вновь появляющихся в 
вечности, очеловеченные Силы, или Боги, их Души, должны были исчезать из 
видимости вместе со своими Телами. Как гласит Наш Катехизис:
       «Дыхание возвращается в вечное Лоно, которое выдыхает и вдыхает их».
       В ведической, так же как и в каждой иной Космогонии, Идеальная Природа, 
Абстрактное Пространство, в котором таинственно и невидимо зарождается все 
сущее, заключающееся во Вселенной, есть та же женственная сторона порождающей 
мощи в Природе. Адити есть Сефира, и София гностиков, и Изида, Девственная 
Матерь Гора. В каждой Космогонии позади Божества «Творящего» и выше него 
пребывает Божество Превышнее, Планировщик, Зодчий, по отношению к которому 
Творец является лишь выполняющим посредником. И еще выше, над и вокруг, внутри 
и во вне находится Непознаваемое и Неведомое, Источник и Причина всех этих 
Эманаций.
       Таким образом, становится легко понять причину, почему Адам-Адами 
встречается в халдейских писаниях, несомненно более ранних, нежели Книги Моисея.
 По ассирийски Ад означает «Отец» и по-арамейски Ад есть «Един» и Ад-ад 
«единый», тогда как Ак по-ассирийски «создатель». Таким образом, 47] 
Ад-ам-ак-ад-мон стал Адам-Кадмон в Каббале (Зохар), означая, как оно и было, 
«Единый (Сын) божественного Отца, или Творец», ибо слова ам и ом означали одно 
время почти в каждом языке божественный или божество. Таким образом, 
Адам-Кадмон и Адам-Адами стали означать «Первую Эманацию Отца-Матери или 
Божественной Природы», или, дословно, «Первого Божественного». Легко понять, 
что Ад-Аргат (или Астер'т сирийская Богиня, супруга Ад-она, главного Бога Сирии 
или еврейского Адонай), так же как и Венера, Изида, Иштар, Милитта, Ева и т. д.,
 тождественны с Адити и Вак индусов. Все они «Матери всего живущего» и «Богов». 
С другой же стороны – космически и астрономически – все Боги мужского начала 
были вначале «Солнечными Богами», затем, теологически, они стали «Солнцами 
Праведности» и Логосами, символом которых было Солнце79. Все они Протогоносы – 
Перворожденные – и Микропросопосы. У евреев Адам-Кадмон был тем же, что и 
Афамаз, Тамаз или Адонис греков – «Единый от Отца и с Отцом» – причем «Отец» 
стал во время позднейших рас Гелиосом, Солнцем, так же, как, например, и 
Аполлон Карнейос80, который был «Солнце-рожденным»; Озирис, Ормазд и прочие, 
все были превращены позднее в еще более земные типы; подобные Прометею, 
распятому на горе Казбек, Геркулесу и многим другим Солнечным Богам и Героям, 
пока все значение их не свелось лишь к фаллическим символам. В Зохаре 
говорится:
       «Человек был создан Сефиротами (также и Элохим-Иаве), и они зародили 
общими силами земного Адама».
       Потому в Книге Бытия Элохим'ы говорят: «Человек стал подобен нам». Но в 
индусской Космогонии или «Творении» Брама-Праджапати создает Вирадж и Риши 
духовно; потому последние 48] определенно называются «Разумом-рожденные Сыны 
Брамы»; и этот особый способ зарождения, исключал всякое фаллическое 
представление, во всяком случае, у ранних народов. Этот пример весьма 
показателен и обнаруживает соответственную духовность обеих народностей.
_____

СТАНЦА I. – Продолжение.
3. СКАЗАЛ ВЛАДЫКА ЛИКА БЛИСТАЮЩЕГО: «Я ПОШЛЮ ТЕБЕ ОГОНЬ, КОГДА НАЧНЕТСЯ РАБОТА 
ТВОЯ. ПОДЫМИ ГОЛОС ТВОИ ДО ДРУГИХ ЛОКА: ОБРАТИСЬ К ОТЦУ ТВОЕМУ, ВЛАДЫКЕ 
ЛОТОСА81 (а), ПРОСИ ЕГО СЫНОВ… НАРОД ТВОЙ БУДЕТ УПРАВЛЯТЬСЯ ОТЦАМИ82, ЛЮДИ ТВОИ 
БУДУТ СМЕРТНЫ. ЛЮДИ ВЛАДЫКИ ПРЕМУДРОСТИ83 БЕССМЕРТНЫ, НО НЕ СЫНЫ СОМА84. 
ПРЕКРАТИ ТВОИ СЕТОВАНИЯ (b). СЕМЬ ПОКРОВОВ ЕЩЕ НА ТЕБЕ… ТЫ НЕ ГОТОВА. ЛЮДИ ТВОИ 
НЕ ГОТОВЫ» (с).
       a) Кумуда-Пати есть Луна, родитель Земли, в его области Сома-Лока. Хотя 
Питри или Отцы являются Сынами Богов, а в другом месте они Сыны Брамы и даже 
просто Риши, но в большинстве случаев они известны, как Лунные Предки.
       b) Питри-Пати – Владыка или Царь Питри, Яма – Бог Смерти и Судья 
смертных. Люди Будха, Меркурия, метафорически говоря, «бессмертны», благодаря 
своей Мудрости. Таково общее верование тех, кто полагает, что каждая звезда или 
планета населена; имеются ученые, Фламмарион среди них, которые горячо верят в 
это на основании как логических, так и астрономических данных. Луна является 
низшим телом даже по сравнению с Землею, не говоря уже о других планетах, 
потому земные люди, порожденные ее Сынами –Лунными Людьми или Предками – из ее 
оболочки или тела, не могут быть бессмертными. Они не могут надеяться стать 
истинно самоосознающими и разумными людьми, если только они не будут, так 
сказать, «закончены» другими создателями. Так в Пуранической легенде сын Луны 
(Сома) Будха (Меркурий) разумен и мудр, потому что он является отпрыском Сома,