утверждает, что полюс удалился от экватора и что «Страна Блаженства» Четвертой 
Расы, наследие ее от Третьей, стала теперь областью бесплодия и бедствий. Одно 
это должно было бы служить неоспоримым доказательством великой древности 
Писаний зороастриан. Нео-арийцы после-потопного века, конечно, едва могли бы 
узнать горы, на вершинах которых их праотцы встречались до Наводнения и 
совещались с чистыми «Язата» или небесными Духами Стихий, жизнь и пищу которых 
они однажды разделяли. Как доказывает Экштейн:
       «Вендидад, по-видимому, указывает на большое изменение в области 
центральной Азии; сильные вулканические извержения и разрушение целой горной 
цепи по соседству с Цепью Кара-Корум»794.
       Египтяне, по Евсевию, который, к изумлению, один раз написал правду, 
символически изображали Космос большим огненным кругом, с лежащим поперек его 
диаметра змием с головой ястреба.
       «Здесь мы видим полюс Земли в плане эклиптики и все сопровождающие 
огненные последствия, долженствующие возникнуть от такого положения небес; 
когда 373] весь Зодиак в 25,000 [нечетных] лет должен был стать «красным от 
солнечного пылания»; и каждый знак должен был находиться в вертикальном 
положении к полярной области»795.
       Меру, Обитель Богов, как уже было объяснено, помещалась на Северном 
Полюсе, тогда как Патала, Нижняя Область, как предполагалось, лежала к Югу. Так 
как каждый символ в Эзотерической Философии имеет семь ключей, то Меру и Патала 
географически имеют одно значение и изображают местности, тогда как 
астрономически они имеют другое и означают «два полюса»; последнее значение 
привело к тому, что в экзотерическом сектантстве их часто объясняли, как «Гора» 
и «Бездна», или Небо и Ад. Если мы придержемся сейчас лишь астрономического и 
географического значения, то может оказаться, что древние знали топографию и 
природу арктических и антарктических областей лучше, чем кто-либо из наших 
современных астрономов. Они имели причины, и основательные, для наименования 
одной из них «Горою», а другой «Бездною». Как наполовину объясняет это только 
что процитированный автор, Гелион и Акерон означали почти то же самое. «Гели-он 
есть Солнце в своей высочайшей точке», ибо Гели-ос или Эли-ос означает 
«наивысший», тогда как Акерон находится на 32 градуса над полюсом и на 32 
градуса ниже, таким образом, предполагалось, что аллегорическая река касалась 
северного горизонта на широте 32 градусов. Обширную Выпуклость, навсегда 
сокрытую от наших взоров и окружавшую южный полюс, первые астрономы называли 
Бездною, в то же время они заметили, что по направлению к северному полюсу в 
небе постоянно появлялась над горизонтом некоторая окружность – они назвали ее 
Горою. Так как Меру есть высокая обитель Богов, то говорилось, что Боги 
восходили и нисходили периодически; астрономически под этими богами 
подразумевались Боги Зодиака, или переход первоначального северного полюса 
Земли к южному полюсу Неба.
       «В ту эпоху, в полдень, эклиптика находилась бы параллельно с 
меридианом; и часть Зодиака спускалась бы от северного полюса к северному 
горизонту, пересекая восемь колец змия [восемь сидеральных лет или более 200,
000 солнечных лет], что походило бы на воображаемую лестницу с восемью 
ступенями, подымающимися от земли до полюса, т. е., престола Юпитера. Итак, по 
этой лестнице Боги, то есть Знаки Зодиака, восходили и нисходили. [Лестница 
Иакова и Ангелы]… Протекло более, нежели 400,000 лет с тех пор, как Зодиак 
находился по сторонам этой лестницы»796.
       Это изобретательное объяснение, хотя оно и не совсем свободно от 
оккультной ереси. Тем не менее, оно ближе к истине, нежели многие другие 
объяснения, более научного и особенно теологического характера. Как сказано, 
христианская 374] Троица в самом начале была чисто астрономической. Это было то,
 что заставило Рутилия сказать о тех, кто эвхемеризировал ее: «Judaea gens, 
radix stultorum».
       Но профаны и, особенно, христианские фанатики, постоянно ищущие научных 
подтверждений, которые могли бы упрочить мертвую букву их текстов, упорствуют в 
своем желании видеть в Небесном Полюсе истинного Змия из Книги Бытия, Сатану, 
врага рода человеческого; тогда как, в действительности, это есть космическая 
метафора. Когда говорится, что Боги оставили Землю, это означает, что не только 
Боги, Покровители и Наставники, но также и меньшие Боги – Регенты Знаков 
Зодиака. Первые, как действительные и существующие Индивидуальности, давшие 
рождение, вскормившие и наставившие человечество в ранней молодости, появляются 
в каждом Писании, в Писаниях зороастриан так же, как и в Заветах индусов. 
Ормазд, или Ахура Мазда, «Владыка Мудрости», есть синтез Амешаспентов, или 
Амеша Спента, «Бессмертных Благодетелей»797, «Слово» или Логос и его шесть 
высших аспектов в Маздеизме. Эти «Бессмертные Благодетели» описаны в Замьяд 
Яшт'е, как:
       «Амеша Спента, блистающие, обладающие зоркими очами, великие, 
помогающие… несокрушимые и чистые… все семь, одушевленные единым духом, речь 
которых едина и которые действуют как один… кто есть создатели и разрушители 
тварей Ахура Мазды, их создатели, наставники, их охранители и правители».
       Этих немногих строк достаточно, чтобы указать на двоякий и даже троякий 
характер Амешаспентов, наших Дхиан-Коганов или же «Змий Мудрости». Они 
тождественны Ормазду (Ахура Мазде) и, в то же время, отличны от него. Они также 
Ангелы Звезд у христиан – Звездные Язата зороастриан – или семь Планет (включая 
Солнце) каждой религии798. Эпитет «блистающие, имеющие зоркие очи» доказывает 
это. Таковы они на физическом и небесном плане. На духовном же они есть 
Божественные Силы Ахура Мазды, но на астральном или психическом плане, они – 
«Строители», «Стражи», Питри, или Отцы, и первые Наставники Человечества.