Ego, делая из него автомат и, в то же время, помещая его, как особый вид, в 
системе Природы? Оккультные науки, может быть, менее научны, нежели современные 
точные науки, тем не менее, они более логичны и последовательны в своих учениях.
 Физические силы и естественное сродство атомов могут быть достаточными 
факторами, чтобы превратить растение в животное; но требуется нечто большее, 
нежели простое взаимодействие между некоторыми материальными агрегатами и их 
окружающей средою, чтобы вызвать к жизни вполне сознательного человека, даже 
если бы он в действительности был не более, нежели ответвление между двумя 
«бедными кузенами» четверорукого вида. Оккультная Наука признает вместе с 
Геккелем, что (объективная) Жизнь на нашем земном шаре «является логическим 
постулатом научной естественной истории», но добавляет, что отвергать подобную 
же духовную инволюцию, изнутри наружу, невидимой, субъективной Духо-Жизни – 
Вечного Принципа в Природе – гораздо более 364] нелогично, нежели утверждать, 
что Вселенная и все, что в ней, было постепенно построено «слепыми силами», 
присущими Материи, и без всякой внешней помощи.
       Предположим, что оккультист стал бы утверждать, что первый большой орган 
любого собора возник в следующем порядке: прежде всего, в пространстве 
произошла прогрессивная и постепенная выработка материалов, поддающихся 
оформлению, следствием чего явилось известное состояние материи, называемое 
органическим протеином; затем, под воздействием случайных сил, состояния эти, 
пройдя через фазу неустойчивого равновесия, стали развиваться медленно и 
величественно в новые комбинации резного и полированного дерева, в медные 
гвозди и скобы, из кожи и слоновой кости, в духовые трубы и раздувальные мехи; 
после чего, приспособив все свои части в одну гармоничную и симметричную машину,
 орган внезапно заиграл «Реквием» Моцарта; за ним последовала Соната Бетховена 
и т. д. ad infinitum, его клавиши играли сами собою и воздух накачивался в 
трубы, в силу лично присущей ему силы и фантазии. Что сказала бы наука на 
подобную теорию? Однако – ученые материалисты, именно, таким образом описывают 
нам образование Вселенной с ее миллионами существ и человеком, ее духовным 
венцом.
       Какова бы ни была истинная, внутренняя мысль Герберта Спенсера, когда он 
писал о постепенном превращении видов, но слова его приложимы к нашей доктрине.
       «Будучи сложена на основе эволюции, каждая категория существ 
представляется, как результат изменений, выработанных неощутимыми градациями в 
пред-существовавшем виде»781.
       В таком случае, почему же исторический человек не может быть результатом 
изменений, совершившихся в предсуществовавшей и пред-исторической расе человека,
 даже если мы предположим ради интереса прения, что в нем нет ничего, что бы 
переживало или жило независимо от его физического строения? Но это не так! Ибо, 
когда нам говорят, что «органические субстанции производятся в лаборатории 
посредством того, что мы могли бы назвать буквально «искусственной 
эволюцией»782, – мы отвечаем выдающемуся английскому философу, что алхимики и 
великие Адепты делали все это и, на самом деле, гораздо больше, много раньше 
попыток химиков «построить из разъединенных элементов сложные комбинации». 
Гомункулы Парацельса есть факт в алхимии и, вероятно, станут таким и в химии, и 
тогда чудовище Франкенштейна из соч. г-жи Шелли будет рассматриваться, как 
пророчество. Но ни один химик или алхимик никогда не сможет одарить подобное 
чудовище ничем иным, нежели животным инстинктом, если только он не сделает того,
 что, 365] как сказано, сделали «Прародители», а именно, не оставит свое 
собственное физическое тело и не воплотится в «Пустую Форму». Но даже это будет 
искусственным, но не естественным человеком, ибо наши «Прародители» должны были 
в течение вечной эволюции стать Богами, прежде чем они стали людьми.
       Вышеприведенное отступление – если только оно является таким – есть 
попытка к оправданию перед немногими мыслящими людьми наступающего столетия, 
которые могут прочесть это.
       Это также дает объяснение, почему лучшие и наиболее духовные люди наших 
дней не могут более удовлетворяться ни наукой, ни теологией и почему они 
предпочитают любую «психическую манию» их догматическим утверждениям, ибо ни 
одна из них в своей непогрешимости не может предложить им ничего лучшего, 
нежели слепую веру. Универсальное предание является гораздо более надежным 
проводником в жизни, универсальная традиция являет нам Примитивного Человека, 
жившего на протяжении веков вместе со своими Создателями и первыми Наставниками 
– Элохимами в Саду Эдема «или в саду Блаженства»783 этого мира.
_____

СТАНЦА XI. – Продолжение.
45. НАДВИНУЛИСЬ ПЕРВЫЕ ВЕЛИКИЕ ВОДЫ. СЕМЬ БОЛЬШИХ ОСТРОВОВ ПОГЛОТИЛИ ОНИ (a).
46. ВСЕ БЛАГОЧЕСТИВЫЕ СПАСЕНЫ БЫЛИ, ВСЕ НЕЧЕСТИВЫЕ ИСТРЕБЛЕНЫ. ВМЕСТЕ С НИМИ 
БОЛЬШИНСТВО ОГРОМНЫХ ЖИВОТНЫХ, ПРОИСШЕДШИХ ОТ ПОТА ЗЕМЛИ (b).
       a) Так как тема эта – четвертый великий Потоп на нашей Сфере в этом 
Круге – вполне обсуждена в отделах, следующих за последней Станцей, то говорить 
о ней сейчас значило бы просто предварять. Семь великих Островов (Двипа) 
составляли часть Материка Атлантиды. Сокровенные Учения свидетельствуют, что 
Потоп захватил Четвертую Гигантскую Расу не в силу ее растления или потому, что 
она стала «черной от греха», но просто, что такова судьба каждого Материка, 
который – подобно всему остальному под нашим Солнцем – рождается, живет, 
старится и умирает. Это произошло, когда Пятая Раса находилась еще в своем 
младенчестве.
       b) Итак, Великаны погибли – «Маги и Колдуны», добавляет воображение 
народных преданий. Но «все святые спаслись» и только «грешники» погибли. Однако,