Это, конечно, касается только разума на чувственном плане (пяти чувств). 
Духовный Разум, высшая часть или аспект безличного Манаса, не осознает чувств в 
физическом человеке. Насколько хорошо осведомлены были древние о соотношении 
сил и со всеми, недавно открытыми, феноменами, умственных и физических 
способностей и функций, и со многими другими тайнами – можно убедиться, прочтя 
седьмую и восьмую главу этого неоценимого труда по философии и мистическому 
знанию. Обратите внимание на спор чувств, относительно их соответствующего 
превосходства, и избрание ими Брамана, Владыку всех тварей, своим Судьею, «Вы 
все величайшие и невеличайшие (или выше вещей, как говорит Арджуна Мишра, ни 
одно не будучи независимым от другого). Вы все обладаете обоюдными качествами. 
Все являются величайшими в присущих им сферах и все поддерживают один другого. 
Существует лишь единый неподвижный (дуновение-жизни или дыхание, так называемое 
дыхание-йоги, и которое есть дыхание Единого или Высшего Я); этот единый есмь Я 
Сам, собранный в многочисленных (формах)».
       Это Дыхание, Глас, Самость или Ветер (Pneuma?) есть синтез 124] Семи 
Чувств, нуменально все меньшие божества, и эзотерически – Семеричность и 
«Воинство Гласа».
       b) Далее мы видим, как Космическая Материя разбрасывается и образуется в 
элементы; сгруппированные в мистических Четырех, заключенных в пятом элементе – 
Эфире, «подкладке» Акаши, Anima Mundi или Матери Космоса. «Точки, Линии, 
Треугольники, Кубы, Круги» и, наконец, «Сферы» – почему или каким образом? 
Потому, говорят Комментарии, что таков первичный закон Природы и потому, что 
Природа, во всех своих проявлениях, применяет законы геометрии. Существует 
врожденный закон – не только в изначальной, но и в проявленной материи нашего 
феноменального плана – в силу которого Природа сочетает свои геометрические 
формы, а позднее также и свои составные элементы, и в чем также нет места для 
неожиданности или случайности. Основной закон в Оккультизме гласит, что нет 
отдыха или прекращения движения в Природе167. То, что кажется отдыхом, есть 
лишь изменение одной формы в другую, изменение сущности, идущее рука об руку с 
изменением формы, так, по крайней мере, учит нас оккультная физика, которая, 
таким образом, как бы предвосхитила на значительное время открытие «сохранения 
материи». Так говорят древние Комментарии168 на Станцу IV.
       «Матерь есть огненная Рыба Жизни. Она мечет икру и Дыхание (Движение) 
нагревает и развивает ее. Зерна (Икра) скоро притягиваются друг к другу, 
образуя сгустки в Океане (Пространстве). Большие куски соединяются и получают 
новые зерна икры, – в виде огненных Точек, Треугольников и Кубов, которые 
зреют; и в назначенное время некоторые куски отрываются и принимают шаровидные 
формы, процесс, совершаемый ими, если только другие не мешают ему. После чего 
Закон № *** приходит в действие. Движение (Дыхание) становится Вихрем и пускает 
их во вращение».169
_____
       125]
 
СТАНЦА IV. – Продолжение.
5. OI-HA-HOU ЕСТЬ ТЬМА, БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ ИЛИ ЖЕ НЕ-ЧИСЛО, АДИ-НИДАНА, СВАБХАВАТ 
– 170.
     I. АДИ-САНАТ, ЧИСЛО, ИБО ОН ОДИН (а).
     II. ГЛАС СЛОВА, СВАБХАВАТ ЧИСЛА, ИБО ОН ОДИН И ДЕВЯТЬ171.
     III. «КВАДРАТ БЕЗ ФОРМЫ»172.
И ЭТИ ТРИ, ЗАКЛЮЧЕННЫЕ ВНУТРИ 173, СУТЬ СОКРОВЕННАЯ ЧЕТВЕРИЦА; И ДЕСЯТЬ СУТЬ 
АРУПА174 ВСЕЛЕННАЯ (b). ЗАТЕМ ИДУТ СЫНЫ, СЕМЬ ВОИТЕЛЕЙ, ОДИН – ВОСЬМОЙ ОСТАВЛЕН 
В СТОРОНЕ, И ДЫХАНИЕ ЕГО ЕСТЬ СВЕТО-ДАТЕЛЬ (с)175.
       а) «Ади-Санат, переведенное, буквально, означает «Первый» или 
«Предвечный Древний», «наименование, которое отождествляет каббалистического 
«Ветхого Деньми» и «Святого Старца» (Сефира и Адам Кадмон) с Брамой-Творцом, 
также называемым Санат, среди его других имен и титулов.
       «Свабхават» есть мистическая Субстанция, пластический Корень физической 
Природы – «Числа» во время проявления; «Число» в Единстве его Сущности на 
высшем Плане. Это наименование есть буддийский термин и является синонимом 
четверичной Anima Mundi каббалистического Мира Прообразов, от которого 
происходят Созидающие Формирующиеся, и материальные миры; Сверкания же или 
Искры – разнообразные другие миры, заключенные в последних трех. Все Миры 
подчинены Правителям или Регентам, называемым в Индии Риши и Питри, Ангелами 
среди евреев и христиан, и Богами вообще у древних.
       b) «» Это означает, что «Беспредельный Круг», нуль, становится числом, 
только когда одна из других девяти цифр предшествует ему, являя, таким образом, 
его сумму и мощь. «Слово» или Логос в сочетании с «Гласом» и Духом176 
(выражение и источник Сознания) 126] являют девять цифр, образуя, таким образом,
 с нулем Декаду, вмещающую в себе всю Вселенную. Триада образует Тетрактис 
(четвероугольник) или «Сокровенную Четверицу» внутри Круга; Квадрат в Круге 
самая мощная из магических фигур.
       с) «Один отвергнутый» есть Солнце нашей Системы. Эзотерическое 
толкование может быть найдено в древнейших Санскритских Писаниях. В Риг-Веде 
«Адити», Беспредельность или Бесконечное Пространство – переведенное проф. 
Максом Мюллером, как «видимая бесконечность, видимая невооруженным глазом 
(!!!); бесконечная протяженность за пределами земли, облаков и неба» – является 
эквивалентом «Матери-Пространство», сосуществующей с «Тьмою». Она очень 
справедливо названа «Матерью Богов», «Дэва-Матри», ибо из ее космического чрева 
были рождены все небесные тела нашей системы – солнце и планеты. Аллегорически 
она описана следующим образом: «Восемь сыновей были рождены из тела Адити; она