|
Брамы-Праджапати в экзотерических текстах и переводах востоковедов, то это
ошибка. Браман (непроявленный) именуется ими Кала-Хамса, а Брама Мужского
Начала, Хамса-Вахана, ибо, поистине, «Его Носитель есть Лебедь или Гусь»127.
Это чисто экзотерическое толкование. Если Эзотерически и логически
Браман-бесконечный есть все то, что описывается востоковедами, согласно же
Ведантическим текстам он является абстрактным Божеством, без приписывания ему
каких-либо человеческих свойств, и в то же время утверждается, что он или оно
называется Калахамса – то как же может он стать Ваханом Брамы, проявленным и
конечным Богом? Как раз наоборот. «Лебедь или Гусь» (Хамса) есть символ
мужского или временного Божества, Брамы, эманации изначального Луча, который
служит носителем или Вахан'ом для Божественного Луча и который иначе не мог бы
проявиться во Вселенную, будучи, иносказательно, сам по себе эманацией Тьмы –
во всяком случае, для нашего человеческого разумения. Следовательно, именно
Брама есть Калахамса, а Луч – Хамса-вахана.
Что касается до избрания такого странного символа, то он очень
изобразителен; истинное мистическое значение его есть представление Всемирной
Утробы, изображаемой Предвечными Водами Бездны, или раскрытия для принятия и
затем для последовательного исхождения Единого Луча (Логоса), содержащего в
себе семь других Лучей или творящих Сил (Логосы или Строители).
Отсюда избрание розенкрейцерами своим символом 109] водяной птицы –
лебедя или пеликана128 – с семью птенцами; символ, измененный и принятый в
религии каждой страны. Эйн-Соф именуется «Огненной Душой Пеликана» в Книге
Чисел129. Проявляясь с каждой Манвантарой, как Нараяна или Сваямбхува,
Самосущий, он проникает в Мировое Яйцо и при окончании божественной инкубации
исходит из него, как Брама или Праджапати, прародитель будущей Вселенной, в
которую он развертывается. Он есть Пуруша (Дух), но он также Пракрити (Материя).
Потому только после разделения его на две половины, – на Брама-Вак (Женское
начало) и Брама-Вирадж (Мужское начало) – Праджапати становится Брамою мужского
пола.
_____
СТАНЦА III. – Продолжение.
9. СВЕТ – ХЛАДНЫЙ ПЛАМЕНЬ, И ПЛАМЕНЬ – ОГНЬ, И ОГНЬ РОЖДАЕТ ТЕПЛО, ВОДУ
ПРОИЗВОДЯЩЕЕ, – ВОДУ ЖИЗНИ В ВЕЛИКОЙ МАТЕРИ130.
Следует помнить, что слова «Свет», «Пламя» и «Огонь» были взяты
переводчиками из словаря старых «Философов Огня»131 для того, чтобы передать
ясное значение архаических терминов и символов, употребленных в оригинале.
Иначе они остались бы совершенно непонятными европейскому читателю. Но для
изучающего Оккультизм вышеуказанные термины будут достаточно ясны.
Все эти – «Свет», «Пламя», «Холод», «Огонь», «Тепло», «Вода» и «Вода
Жизни» – являются на нашем плане потомством или, как выразился бы современный
физик, коррелятами Электричества. Мощное слово и еще более мощный символ!
Сокровенный прародитель не менее сокровенного потомства: Огня – творца,
охранителя и разрушителя; 110] Света – естества наших божественных предков;
Пламени – Души вещей. Электричество – Единая Жизнь на верхней ступени лестницы,
и Астральный флюид, Атанор алхимиков, на низшей; Бог и Дьявол, Добро и Зло.
Теперь, почему Свет назван «Холодное Пламя»? В порядке космической
эволюции (как утверждается оккультистом), энергия, побуждающая материю к
движению, после ее первичного образования в атомы, рождается на нашем плане в
силу космического тепла; до этого периода Космос, в смысле разобщенной материи,
не существовал. Первичная, Изначальная Материя, вечная и сосуществующая с
Пространством, «которая не имеет ни начала, ни конца, (будучи) ни тепла, ни
холодна, но обладает особой, присущей ей, природой», так гласит комментарий.
Тепло и холод относительные качества и принадлежат к области проявленных миров,
которые все происходят от проявленного Hyle, называемого «Холодной Девой» в его
абсолютно латентном аспекте, и «Матерью», когда он пробужден к жизни.
Древние, западные космогонические мифы утверждают, что вначале был лишь
холодный туман (Отец) и плодоносный ил (Матерь Ilus или Hyle), из которого
выполз Мировой Змий (Материя)132. Таким образом, Предвечная Материя, прежде чем
она уявляется из никогда непроявляемого плана и пробуждается к трепету действия
под импульсом Фохата, есть лишь «холодное сияние, бесцветное, неимеющее ни
формы, ни вкуса и лишенное всякого качества и аспекта». Таковы даже ее
Первородные «Четыре Сына», которые «Едины и становятся Семью» – Сущности,
качествами и именами которых восточные оккультисты обозначили четыре из семи
космических первичных «Центров Силы» или Атомов, развившихся впоследствии в
великие Космические «Элементы», ныне разделенные на известные науке семьдесят
или около того суб-элементы. Четыре «Первичные Природы», первых Дхиан-Коганов,
суть так называемые (за недостатком лучших терминов) «Акашная», «Эфирная»,
«Водная» и «Огненная». Они соответствуют в терминологии практического
Оккультизма научным определениям газов, которые – чтобы яснее передать мысль,
как оккультистам, так и непосвященным – могут быть определены, как
параводородный133, паракислородный, кислородно-водородный, озонический или,
может быть, азотно-озонический; эти силы или газы (сверхчувственные, но все же
атомистические субстанции в Оккультизме) становятся особо действительными и
активными, действуя на плане более грубо-дифференцированной материи. Эти
элементы одновременно электро-положительны и электро-отрицательны. Эти и многие
другие, вероятно, и есть недостающие звенья химии. В алхимии и в практическом
оккультизме они известны под другими именами. Комбинациями и новыми сочетаниями
или разложением «Элементов» 111] известным способом посредством Астрального
|
|