некоторые уже взорваны, другие же находятся в ожидании того же. Это ни коим 
образом не менее научно, нежели многие, так называемые, научные теории и, во 
всяком случае, более философичны и ближе к истине.
       Ввиду необходимости множества комментарий и объяснений, ссылки на 
примечания отмечены обычным способом, тогда как фразы, нуждающиеся в толковании,
 помечены буквами. Добавочный материал будет найден в главах о Символизме, 
которые часто богаче сведениями, нежели Комментарии.


        
       53]
ЧАСТЬ I
КОСМИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ

СЕМЬ СТАНЦ ИЗ «КНИГИ ДЗИАН»
И
КОММЕНТАРИИ
       54]
Ничто не существовало: ни ясное Небо,
Ни величья свод, над Землею простертый.
– Что же покрывало все? Что ограждало? Что скрывало?
Было ли то бездонные глубины вод?
Не было смерти и бессмертия не было.
Не было границ между днем и ночью.
Лишь Единый в своем дыхании без вздоха,
И ничто другое не имело бытия.
Царил Мрак и все было сокрыто изначала.
В глубинах Мрака – Океана бессветного.
Зародыш, скрытый в скорлупе,
Под жаром пламени в природу он развернулся.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 
. . .
Кто тайну познал? Кто ее повестил?
Откуда, откуда это творение многообразное?
Сами Боги были рождены позднее –
Кто знает, откуда величье создания?
ТО, откуда величье творения возникло?
Его ли Воля создала, или была безмолвна?
Великий Ясновидец в вершинах Неба,
Он знает, но, может быть, и он того не знает?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 
. . .
Погружая взор в Вечность,
За пределы эонов основания Земли,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 
. . .
Ты был. И вот, когда подземный огнь
Пробьет свою темницу, грани уничтожая,
Ты все же будешь тем, чем изначала был,
Вне времени. Неизменным,
О, мысль бесконечная, Божественная Вечность!
       
Риг-Веда (с англ. перевода Кольбрука).
       
        
       55]
СТАНЦЫ ДЗИАН

Станца I.
      1. Предвечная Матерь-Рождающая, сокрытая в своих Покровах, 
Вечно-Невидимых, еще раз дремала в продолжении Семи Вечностей.
      2. Времени не было, оно покоилось в Бесконечных Недрах Продолжительности.
      3. Вселенского Разума не было; ибо не было Ах-хи, чтобы вместить Его.
      4. Семи Путей к Блаженству не было. Не было и Великих Причин Страдания, 
ибо не было никого для порождения их и обольщения ими.
      5. Едина Тьма наполняла Беспредельное Все, ибо Отец-Матерь и Сын еще раз 
были воедино, и Сын не пробудился еще для Нового Колеса и Странствий на нем.
      56]
      6. Семь Превышних Владык и Семь Истин перестали существовать, и Вселенная 
– Необходимости Сын – была погружена в Паранишпанна, чтобы быть выдохнутой тем, 
что есть и в то же время нет. Не было ничего.
      7. Причины Существования исчезли; бывшее Видимое и Сущее Невидимое 
покоились в Вечном Не-Бытии – Едином Бытии.
      8. Лишь Единая Форма Существования, беспредельная, бесконечная, 
беспричинная, простиралась, покоясь во Сне, лишенном Сновидений; Жизнь 
бессознательная трепетала в Пространстве Вселенском во Всесущности той, что 
ощущается открытым Оком Дангма.
      9. Но где была Дангма, когда Алайа Вселенной была в Парамартха, и Великое 
Колесо было Анупадака?
Станца II.