был проявлен холодный светящий Огонь (газовый свет?), который образовал Сгустки 
в Пространстве (может быть нерастворимые туманности?) ... Эти сражались, и 
сильный жар был развит вследствие столкновений и ударов, породивших вращение. 
Затем появился первый проявленный МАТЕРИАЛЬНЫЙ Огонь, жаркие Пламена, Странники 
в Небе (Кометы). Жар породил влажный пар; что образовало твердую воду(?); затем 
сухой туман, затем жидкий туман, водянистый, который погашает яркое блистание 
Странников (Комет?) и образует твердые водянистые Колеса (МАТЕРИАЛЬНЫЕ Сферы). 
Бхуми (Земля) появляется с шестью сестрами; своим постоянным движением они 
производят низший огонь, жар и водянистый туман, который выявляет третий 
Элемент Мира – ВОДУ. И от дыхания всего рождается (атмосферический) ВОЗДУХ. Эти 
четверо суть четыре Жизни первых четырех Периодов (Кругов) Манвантары. Три 
последних последуют.»
       Комментарии сначала говорят о «бесчисленных миллиардах сонмищ жизней». 
Не сделал ли Пастер бессознательно первый шаг к Оккультной Науке, объявив, что 
если бы он осмелился полностью выразить свои мысли по этому вопросу, он сказал 
бы, что органические клеточки одарены жизненным потенциалом, который не 
прекращает своей деятельности с прекращением тока кислорода, направленного на 
них, и даже, несмотря на это, не расторгает своей связи с самой жизнью, которая 
поддерживается воздействием 270] этого газа? «Я добавил бы», продолжает Пастер, 
«что эволюция зародыша совершается посредством сложных феноменов, среди которых 
мы должны включить процессы ферментации». Жизнь, по Клоду Бернару и Пастеру, 
есть ничто иное, как процесс ферментации. Что существуют в Природе Существа или 
Жизни, которые могут жить и развиваться без воздуха даже на нашей Земле, было 
доказано теми же учеными. Пастер открыл, что многие из низших жизней, подобные 
вибрионам и другим микробам и бактериям, могут существовать без воздуха, 
который, напротив, убивает их... Они извлекают кислород, нужный им для их 
размножения из различных веществ, окружающих их. Он называет их аэробами, 
живущими на тканях нашей материи, когда последняя перестала быть частью живого 
целого (очень неудачно называемой тогда наукою «мертвой материей»), и 
анаэробами. Один из этих видов поглощает кислород и сильно способствует 
разрушению животной жизни и растительных тканей, доставляя атмосфере материалы, 
которые позднее входят в строение других организмов; другой вид окончательно 
разрушает или скорее уничтожает так называемую органическую субстанцию; 
окончательное разложение невозможно без их участия. Некоторые зародышевые 
клеточки, подобные клеточкам дрожжей, развиваются и множатся в воздухе, но, 
лишенные его, они приспособляются к жизни без воздуха и становятся закваскою, 
поглощая кислород из веществ, приходящих в соприкосновение с ними, и тем 
разрушая последние. Клеточки в плодах, когда им недостает свободного кислорода, 
действуют, как дрожжи, и вызывают брожение (ферментацию). «Потому растительная 
клеточка в подобном случае проявляет жизнь, как анаэробическое существо. Почему 
же тогда органическая клеточка, в данном случае, должна явить исключение?» – 
спрашивает профессор Боголюбов. Пастер указывает, что в веществе наших тканей и 
органов, клеточка, не находя себе достаточно кислорода, вызывает брожение тем 
же способом, как и плодовая клеточка. И Клод Бернар полагал, что идея Пастера 
об образовании брожениий находит применение и подтверждение в том факте, что 
мочевина увеличивается в крови при удушении. Потому ЖИЗНЬ вездесуща во всей 
Вселенной, и Оккультизм учит нас, что она заключена также и в атоме.
       «Бхуми появляется с шестью сестрами», говорят Комментарии. Ведическое 
Учение, утверждает, что «существуют три Земли, соответствующие трем Небам, и 
наша Земля (четвертая) называется Бхуми». Таково объяснение, данное нашим 
экзотерикам западными востоковедами. Но эзотерическое значение этой фразы и 
намек на это в Ведах относится к нашей Планетной Цепи: «Три Земли» на 
нисходящей дуге и «Трое 271] Небес» показывают, что есть также три Земли или 
Сферы, только гораздо более эфирные на восходящей или духовной дуге. Тремя 
первыми мы спускаемся в материю, тремя другими мы восходим к Духу. Низшая Бхуми,
 наша Земля, образует поворотный пункт, так сказать, и содержит потенциально 
столько же Духа, сколько и Материи. Но это мы обсудим позднее.
       Итак, общее учение Комментариев сводится к тому, что каждый новый Круг 
развивает один из Сложных Элементов, как они известны сейчас науке, отвергающей 
примитивную номенклатуру, предпочитая подразделить их на составные части. Если 
Природа находится «в вечном становлении» на проявленном плане, то эти Элементы 
должны быть рассматриваемы в том же свете; они должны развиваться, 
прогрессировать и усилиться до Манвантарического конца.
       Таким образом, Первый Круг, как учат нас, развил лишь один Элемент и 
природу, и человечество в том, что может быть названо одним аспектом Природы – 
называемом некоторыми очень ненаучно, хотя фактически это может быть и так, 
«пространством одного измерения».
       Второй Круг выявил и развил два Элемента – Огонь и Землю; и его 
человечество, приспособленное к этому условию Природы, если только можно дать 
наименование человечества существам, живущим в условиях, ныне незнакомых людям, 
было – снова употребляя знакомую фразу в точно фигуративном смысле и в 
единственном смысле, в котором это может быть употреблено – существами «двух 
измерений».
       Процесс естественного развития, который мы сейчас рассматриваем, 
одновременно разъясняет и дискредитирует привычку обсуждений свойств двух, трех 
и четырех или более пространственных измерений; но мимоходом следует указать на 
истинное значение разумной, но неполной интуиции, подсказавшей спиритуалистам и 
теософам и нескольким большим ученым404 – употребление для этого понятия 
современного выражения «четвертого измерения пространства». Во первых, 
легкомысленная нелепость предположения, что Пространство, само по себе, может