ему 
факт, в который они, однако же, верят; а именно: в передачу столь же неуловимым 

и доселе весьма мало объяснимым ими процессом прилипчивых болезней. Допуская 
гипотезу невидимых зародышей в воздухе, бактерий и тому подобных предположений, 

почему им не допустить того же в области духовной или, как это называют, 
"психизма"? Если они допускают существование какой-то психической силы, 
исходящей из глаз и оконечностей одного человека, которая, будучи им направлена 

на другого человека, силой ли одной воли или при помощи металлов, завладевает 
его помышлениями и органами - то есть гипнотизм, - то какое же они имеют право, 

не рассмотрев и никогда не изучав приемы колдовства, отрицать возможность 
действия в нем той же силы?
Мы говорим прямо: зло, причиняемое так называемым колдовством (грубым 
материализмом или, по его настоящей кличке, гипнотизмом), не есть пустая басня. 

Оно существует и скоро будет доказано, как был доказан месмеризм, так долго 
отрицаемый и наконец принятый с переменой названия. А когда это свойство в 
человеке будет признано наукой, то и закон сумеет положить конец его 
злоупотреблениям. Есть сознательное, как и бессознательное колдовство. 
Сомнамбул 
действует двояким образом: <<89>> под влиянием собственного и под давлением 
постороннего импульса, то есть магнетизера. Этот последний, если он злой, 
мстительный, порочный человек, может причинить своим субъектам совершенно 
безнаказанно и верно громадный вред. Направив зараженную пороками мысль и силу 
воли на выбранную им жертву, особенно, если она гораздо слабее его, магнетизер 
может возбуждать в ней какие угодно страсти, привить зародыш любой болезни, 
наконец, даже умертвить ее со временем. Если доказано, что гипнотизеры 
овладевают совершенно мышлением субъектов, заставляя их видеть несуществующее, 
слышать воображаемое и т. д., что они могут заставить человека умственно и 
физически здорового вообразить, что стул есть лошадь, что он садится на нее, 
скачет, затем, что она понесла его и он падает с нее, ломая руки и ноги. Если 
все это может сделать простой гипнотизер, то почему же не сделать этого 
колдуну? 
Как мы не раз показывали во время нашего рассказа, разница между гипнотизером и 

магнетизером, с одной стороны, и колдуном или природным гипнотизером, с другой, 

только в количестве и качестве, высылаемой ими силы или тока. Если один может 
действовать так сильно на органы мышления, что способен произвести временное 
умопомешательство, а другой, направив ток на зараженный орган, вылечить его, 
произведя благодетельную в нем реакцию, то почему же, спрашивается, так 
немыслимо верить, что колдун также способен, направив "змеиный взгляд" (тот же 
магнетический ток) на какой-нибудь из жизненных органов выбранной им заранее 
жертвы и, безостановочно портя его, убить человека так же, как и зверя?
Затем, вот новое доказательство, что разница между злым, порочным, мстительным 
магнетизером и колдуном только в имени.
Почему, спрашивается у доктора Шарко и других ученых, которые убедились в 
действительности "животного магнетизма", как только переменили его название на 
"гипнотизм", если здоровый магнетизер может уделить часть своей жизненной силы, 

vitalité (излишек того, о чем медики ничего не знают), своему пациенту, то 

почему бы ему, наподобие вампира, также и не вытянуть из своей жертвы ее 
последние силы? Если верить в одно, то нельзя не верить в другое. А раз поверив,
 
или скорее убедившись в обеих возможностях, невозможно не признать в колдовстве 

и действии гипнотизма одной и той же врожденной в человеке присущей ему силы.
Есть много таких легально доказанных случаев, когда магнетизер учинял 
преступления и долгое время безнаказанно совершал такие отвратительные поступки,
 
перед которыми муллу-курумб, "испортивший" маленького Симпсона, простой шалун, 
школьник.<<90>> Сила воли такого негодяя - то же колдовство, порча, а порочное 
воображение - те же чары: а если вдобавок одаренный такою силой человек власть 
имеет направлять на темные дела двойника либо собственного, либо своей жертвы, 
то чем же он отличается от муллу-курумба? Зло, на которое он способен, может в 
таком случае принять положительно грандиозные размеры явлений средних веков: 
"Луденских бесноватых" или "Салемских ведьм" пуританской памяти в летописях 
Новой Англии.<<91>>
Вследствие полного неведения науки о том, что такое "жизненная сила", что 
возбуждает ее проявление и что заставляет ее бесследно исчезать, а поэтому и 
токов или силы животного магнетизма, мы протестуем против решений науки в таких 

вопросах. Не изучив силы по причине ее неуловимости и незнания самой ее сути, 
никто не может судить о ее свойствах, функциях, степени, менее же всего - о ее 
размерах и могуществе. Мы настаиваем на том, что современные ученые, физики, 
химики и биологи не имеют права называть невеждами и суеверными глупцами