висимости от обстановки выступать и в 
роли вампира, и в роли донора? Скажем, на работе он, будучи начальником, все 
соки выжимает из «вверенного ему коллектива», а дома находится у жены под 
каблуком. 
     Все наоборот. Донор может стать вампиром, а вампир донором – никогда. 
Вампирначальник, насыщаясь энергией «вверенного ему коллектива» не нуждается в 
энергиях семьи. Но Вы не знаете, что у него происходит в семье в выходные дни. 
А узнав это, Вы уже не будете сомневаться в скрытой его сущности.
     Связано ли понятие требовательности (качество весьма ценное для любого 
руководителя) с понятием вампиризма, т.е. забирает ли требовательный начальник 
энергию у своих подчиненных? 
     Требовательность должна быть обязательна. Но если это голая 
требовательность и беспрекословное подчинение, граничащее с самодурством, то 
это самая благодатная почва для процветания вампиризма. Поэтому он и расцветает 
среди начальников, военных, милиционеров, среди тех, кто боится за свое место, 
кресло, положение, звание, паек и кормушку. Замечено, что у требовательности 
чаще есть внешний вид, но нет внутреннего содержания.
     Я знаю семью, в которой супруг является большим начальником на 
производстве и очень властным человеком в семье, подавляющим ее членов и 
физически, и морально. Супруга, несмотря на ее подавленность (взгляд со 
стороны), чувствует себя прекрасно и даже воздает должное его авторитету. Более 
того, она создает ему этот авторитет, а не только с ним считается. Ведь у нее 
прекрасно мебелированная квартира, отделанная по самым лучшим европейским 
образцам, у обоих легковые автомобили. Дочь пристроена на высшем уровне. И все 
это заслуги ее супругапредпринимателя. Супруга не чувствует себя подавленной 
или больной. В своих нарядах она цветет и пахнет. Она считает, что таким и 
должен быть настоящий мужчина, глава семьи. А ей Богом велено подчиняться и 
выполнять капризы брюзжащего суженого. Имеет ли в этом случае место вампиризм? 
Или это просто добросовестное исполнение христианского долга? 
     Очень хороший вопрос! Мы уже знаем, что вампиры вечно чемто недовольны. В 
данном случае мы видим полное удовлетворение плотских страстей. Особенно это 
касается жены. Мужпредприниматель чтото еще делает, старается, живет своим 
напряженным делом. Но жены таких людей живут совсем другой жизнью. О 
христианском долге и морали редко кто из них вспоминает. У них нет друзей и 
подруг, ибо они вызывают внешнюю зависть. Но если бы Вы знали, что делается с 
их внутренним миром. Я знал многих таких женщин, которые, в конечном итоге, 
заболевают неизлечимыми болезнями, или у них рождаются больные дети. Лишите 
такую женщину всего того, что она имеет, и Вы получите мощного вампира.
     Одним словом, все мои вопросы вертятся вокруг одного: надо ли Вашу книгу 
принимать близко к сердцу и докапываться, кто есть я, кто моя супруга, теща, 
зять, сослуживец по работе? 
     Если принимать близко к сердцу, то оно может заболеть, а ум будет отрицать 
существование данного феномена. Книга написана так, чтобы ее воспринимали 
РАЗУМОМ, а это значит, человек, имея глаза, учится не смотреть, а видеть; имея 
уши – не слушать, а слышать. При этом его ум должен остаться добрым, а сердце – 
умным. Все это и называется разумением, которое не копается, а одновременно 
видит, слышит, чувствует и знает.
     Можно ли читать и обсуждать Вашу книгу вслух вдвоем: вампиру и донору? Или 
проще: двум супругам, прожившим долгую совместную жизнь и накопившим много 
такого, что теперь нуждается в переосмыслении, дабы очиститься и помочь 
ближнему и себе? Ведь мне может быть хорошо только тогда, когда хорошо ближнему.
 Как здесь быть с христианским тезисом «Познай самого себя»? Ведь познать себя 
можно только через отношение к тебе ближнего. 
     Обсуждать можно. Но на чем каждый из них будет строить свои суждения? Один 
с позиции силы, другой – защищаясь? Замечено, что солнечный вампир сразу 
перехватывает инициативу и начинает давить донора в своей излюбленной манере. 
Замечания, которые мы постоянно делаем друг другу: «не плюй в колодец...», «не 
ходи по косогору – сапоги стопчешь»... мы чаще воспринимаем в штыки, чем как 
добрый совет. Все, что наполнено добром и любовью, не нуждается в 
переосмыслении, ибо служит примером божественного закона бытия. Поняв это, Вы 
поймете, с кого нужно начинать.
     Является ли вампиризм явлением прогрессирующим с возрастом? Этот вопрос 
вытекает из того, что в сказках все колдуны, шаманы, Кощеи и бабыЯги – люди 
преклонного возраста. Не оттого ли у многих детей предвзятонегативное 
отношение к пожилым людям? Кстати, по моим наблюдениям некоторые родители 
стараются держать своих детей подальше от стариков. 
     Если в духовном мире человека, являющегося вампиром, ничего не меняется, 
то заболевание прогрессирует, а в следующей жизни он родится с врожденным 
неизлечимым пороком.
     Если старые люди постоянно держат внуков в напряжении, дергают их, то 
лучше детей не подпускать к ним. Но тогда постоянные психические встряски и 
атаки примут на себя родители.
     Может ли вампир стать неформальным лидером в коллективе? Скажем, среди 
преступного мира? 
     Любой руководительвампир не может быть лидером, ибо он – диктатор. Кто не 
подчиняется его воле, тот, не найдя спасения, погибает.
     Может ли вампир своими негативными действиями творить дела, которые в 
будущем зачтутся ему «во славу Отечества», т.е. прорастут общественнозначимыми 
положительными результатами, «не принимая во внимание ущерб здоровью окружающих 
его людей»? 
     На этот вопрос я отвечу в книге, которая не относится к кармической 
медицине.
     Не является ли вампиризм проявлением нераскрытых качеств гипнотизеров? 
Поче