неготовность женщины в современной западной сексологии обозначается
термином "медлительность".

Авторы современных сексологических исследований описывают
разнообразные способы способы преодоления мужчиной женской
"медлительности". Однако мудрецы древности утверждали, что так
называемая "медлительность" суть естественная сдержанность. Именно
поэтому аспект Брахмачарьи ? искусства управления страстью ? ни в
одном из трактатов не рассматривается применительно к женщине.
Брахмачарья изначально свойственна здоровой женской натуре.

Для мужчин же обуздание похоти зачастую превращается в поистине
непреодолимую преграду на пути духовного, интеллектуального и
физического развития. Поэтому для них были сформулированы принципы
Брахмачарьи и способы контроля сексуальных желаний в супружеской
жизни. Соблюдение этих принципов вырабатывает железный характер и
способность развить несгибаемое намерение ? первый шаг к истинной
свободе воли. Семья при этом качественно изменяется, поскольку в
супругах в полную силу раскрываются Божественные аспекты человеческого
осознания: в женщине ? богиня Дурга, а в мужчине ? бог Шива. Ни
женщина, ни мужчина не могут достичь полноценности проявления
поодиночке, поскольку их Божественная сущность способна явить свою
целостность лишь в гармоничном единении двух воплощенных в разнополых
существах начал. Соединение же Шивы и Дурги есть семья Богов,
абсолютно гармоничное единство духа, воли и разума двух свободных
осознающих существ. Нет в мире того, что было бы не под силу такой
семье, и дети, в ней рожденные, неизменно отмечены печатью
Божественного разума и знания. Чем больше в мире людей будет таких
семей, тем скорее человеческое общество из демонического превратится в
Божественное.

Древние трактаты рекомендуют вступать в сексуальную близость только
тогда, когда на то имеется обоюдное желание, но ни в коем случае не
возбуждая навязчиво женщину и тем более ? не действуя против ее воли.
Только так можно гарантировано избежать пагубного влияния чрезмерного
секса на здоровье семьи. Принуждение нежелающей жены к совокуплению
равнозначно насилию и прелюбодеянию. В идеале совокупление должно
иметь место не чаще одного раза в месяц. Муж, соблюдающий такие
ограничения в супружеской жизни, является истинным хранителем
Брахмачарьи. Этот принцип кратко сформулирован в известной бенгальской
пословице: "Раз в месяц, дюжину в год, если можешь, воздержись и
дольше".

Самка животного не позволяет самцу приблизиться к ней после зачатия,
после родов и в период вскармливания детенышей молоком. Люди, к
сожалению, этих простых правил не придерживаются. Сексуальная близость
между матерью и отцом в период вскармливания ребенка пагубно
отражается на качестве материнского молока вплоть до придания ему
токсических свойств и потому разрушительно действует на состояние
здоровья ребенка. Секс же во время беременности по мнению древних
мудрецов вообще преступен, ибо в наследственном коде плода при этом
могут произойти жестокие и необратимые нарушения. Потому йогическая
сексология строго-настрого запрещает какой бы то ни было секс во время
беременности и в период вскармливания. Мужчине же этот период
предоставляет уникальный шанс интенсифицировать психофизическую
тренировку и эффективность социальных проявлений благодаря сохранению
и трансформации всего количества вырабатываемого организмом семени,
включая и "затратную" его часть [Сексуальные практики Хатха-Йоги и
даосской Йоги предусматривают полное сохранение семени при половом
акте. При этом частота половых актов не имеет значения. Более того, в
отдельных случаях даже желательно практиковать половой акт чаще, чем
один раз в месяц, поскольку секс при этом превращается из простого
удовлетворения плотского желания в высокоэффективную тренировочную
практику соединения, обмена, накопления и совместной сублимации
творческой энергии обоими партнерами. Правда, для полноценной
реализации йогического секса оба супруга должны в совершенстве
владеть техникой выполнения достаточно сложных, мудр, бандх и пранаям.
Сам же процесс полового акта при использовании последнего в качестве
метода совместной сублимации сексуальной энергии в высшую творческую
силу от начала до конца проходит под неусыпным и полным контролем со
стороны сознания. До тех пор, пока такой контроль не установлен и
искусство удержания семени внутри организма в момент пикового оргазма
не освоено в совершенстве, частота половых сношений не должна
превышать оптимальную с точки зрения расхода излишков семени. К
сожалению, в цели данной работы освещение йогических сексуальных
практик не входит, однако мы непременно обратимся к этой теме в
последующих книгах, посвященных практике психофизической тренировки.
Тем не менее необходимо помнить, что даже йогический половой акт во
время беременности и в период вскармливания недопустим.]. Тем, кто
желает, чтобы их дети были здоровыми и от рождения обладали Сиддхами ?