Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Эзотерика :: Шри Ауробиндо - Интегральная Йога
<<-[Весь Текст]
Страница: из 212
 <<-
 
      Все это есть отказы физического ума принять усилия труда и борь-
бы, необходимые для спиритуального достижения. Он хочет достигнуть 
высот, но желает гладкого курса всю дорогу. "Какой смысл идти, 
встречая так много трудностей, чтобы получить Всевышнее?" - вот 
подчеркнутое чувство. Трудности с мыслями - это трудности, через 
которые прошел каждый йог - через этот феномен малого результата 
после нескольких дней усилий. Только когда человек расчистит поле, 
вспашет, засеет и следит за ним, тогда можно надеяться на хороший 
урожай.
Умственная инерция, умственная 
деятельность и умственная тишина
      Ваши вопросы совершенно банальны и не создают впечатления, 
что вы действительно ищете секреты жизни и мира. Я нахожу, что вы 
немного умственно ленивы и безразличны.
      
      - Умственное безразличие и недостаток любознательности есть 
знак умственной инерции? Как можно выбраться из этой умственной 
лени и инерции? 
      Желая этого с настойчивостью и упорством. Путем выполнения 
ежедневного умственного упражнения, чтения, организации и развития. 
Это должно чередоваться в ходе дня с упражнениями в умственной 
тишине и сосредоточенности.
      
      - Что лучше, сидеть в молчании или читать? 
        Все зависит от качества молчания - если это освещенное 
молчание, полное силы и сознательной сосредоточенности, это хорошо, 
но если это тамасическое и несознательное молчание, то оно вредно.
      Хранить ум без занятия не то же самое, что иметь мир или 
молчание.
Соотношение умственной деятельности и 
тишины должно соответствовать степени 
вашего развития
      Я не думаю, что вам следует прекратить чтение до тех пор, пока 
чтение само, как страсть, не спадет с вашего ума, что происходит, когда 
более высокий порядок сознания и переживаний начинается внутри 
существа. Так же нехорошо принуждать себя слишком много заниматься 
только одной живописью. Такое принуждение ума и виталического 
обычно делает их неуспешными или еще более беспокойными, или, 
кроме того, создаст своего рода тупость и инерцию.
      Тенденция узнавать и знать сама по себе хороша, но ее нужно 
держать под контролем. Что нужно для прогресса в садхане - это 
добиться возрастания осознания, переживания и интуитивного знания.
Тишина в медитации
      Тишина в медитации, о которой вы говорите, есть очень хороший 
знак. Она приходит обычно в таком наполненном виде тогда, когда про-
изошло достаточное очищение, чтобы сделать это возможным. С другой 
стороны, это само по себе есть начало закладки фундамента высшего 
духовного сознания.
      Сделать себя пустым в медитации означает создать внутреннюю 
тишину, но не означает, что вы стали ничем или стали мертвой и 
инертной массой. Делая себя пустым каналом, вы приглашаете то, что 
должно его заполнить. Это означает, что вы направили давление вашего 
внутреннего сознания в сторону осознания. Характер сознания и степень 
его давления определяют силы, которые вы приводите в действие и то 
"выполнят ли они свою работу или потерпят поражение, помогут ли они 
или повредят или даже будут помехой.
      
      - Когда садишься для медитации, иногда преуспеваешь в 
установлении умственной тишины. Но когда после бросаешь себя в 
деятельность, умственные беспокойства начинаются снова через 
момент! Как закрепить тишину как постоянное переживание? 
      Нужно иметь спокойный ум, не будучи в полном молчании. 
Человек может войти в активность, не впадая в волнение. Идеал в том, 
чтобы быть способным действовать, не затрагивая умственного 
спокойствия. Можно делать все, сохраняя ум спокойным. И то, что 
человек тогда делает, выполняется лучше.
Действия при безмолвном уме
      Если человек добыл тишину и индифферентность через очень 
интенсивную садхану, имеющую результатом совершенную ровность, 
для которой хорошее и плохое, приятное и неприятное более не 
существует, в этом случае умственная активность заменяется 
интуитивной деятельностью намного более высокого вида.
      Совершенно невозможно делать работу в полной пустоте без 
каких-либо вмешательств извне или деятельности низших частей 
сознания. Когда персональный ум затих, любое требуемое умственное 
действие принимается на себя и выполняется самой Силой, которая 
совершает все размышления и постепенно преобразует ум путем 
опускания в него более высокого плана восприятия и знания.
      Именно в безмолвии ума наиболее сильное и свободное действие 
может прийти: написание книги, поэмы, вдохновенная речь и т. в... Когда 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 212
 <<-