очень тихо, скромно и не делает попыток понять, а особенно судить.
      Первая необходимость - тишина умственная, так как это то, чего 
более всего не хватает. Пытайтесь не иметь возбужденного, 
волнующегося, дрожащего ума, пытайтесь успокоить ваш мозг и 
остановить круговращение во всех ваших умственных воображениях, 
наблюдениях и конструкциях. Прежде всего нужно почувствовать 
потребность и желание этого, и затем устремиться, затем пытаться. Но 
вы должны понять, почувствовать необходимость этой тишины, не-
обходимость мира в уме.
Способы успокоить ум многочисленны
      Методы успокоения ума многочисленны, но прежде всего вы 
должны почувствовать потребность, нужду этого, по той или иной 
причине: или вы устали, или вам это надоело, или вы действительно 
хотите подняться выше состояния, в котором живете. Вы должны понять, 
чувствовать потребность этой тишины, этого мира в уме, и затем вы 
можете успешно пробовать все способы, уже известные или новые, 
чтобы добиться результата.
Можно отделять себя от своего ума, на-
блюдая его со стороны
      Есть один способ - быть вне умственной активности, полностью не 
принимая участия в движении ума, но просто наблюдая это до тех пор, 
пока утомленный своими несанкционированными вспышками, прыжками 
и беготней, он впадет во все возрастающее и финально абсолютное 
спокойствие.
      
      - Мой ум всегда активен, он мечется туда-сюда, как сумасшедший.
      Ум всегда мечется, как сумасшедший. Первый шаг - отделить свое 
сознание от него и предоставить ему возможность метаться одному, не 
мечась вместе с ним. Тогда он будет находить в этом меньшее 
удовольствие и через некоторое время станет спокойнее. Только 
сохраняйте веру и бодрость.
      
      - Что мне следует делать с рассеянностью ума? 
        Метод собирания ума нелегок. Лучше следить и отделять себя 
от мыслей до тех пор, пока не станешь осознавать спокойное место 
внутри, в которое они приходят снаружи.
        - Вопрос пищи в некоторой степени находится под собственным 
контролем, но не так легко контролировать привычное движение мыслей 
в уме. Отделяйте себя от этого, делайте ваш ум внешним к этому, чем-
то, что вы можете наблюдать, как вы наблюдаете явления, встречаю-
щиеся на улице. Пока вы не сделаете этого, трудно быть хозяином ума.
Можно отвергать мысли волевым усилием
      Другой способ - отвергать мысли-предложения, отрезать их от 
ума, когда бы они не пришли, и твердо держать мир существа, который 
действительно и всегда существует за беспокойствами и бунтом ума.
      Что до жужжания физического ума, отвергайте его спокойно, не 
впадая в волнение, отвергайте до тех пор, пока у него не исчезнет охота 
и оно не удалится, покачивая головой и говоря: этот парень слишком 
спокоен и силен для меня. Всегда есть вещи, которые могут подняться и 
наброситься на молчание - виталические понуждения и механическое 
возвращение физического ума. Тихое отвержение обоих - это средство 
лечения.
      
      - Как может человек удержать ум от вмешательств?
      Во-первых, вы должны хотеть этого, и затем, вы должны сказать, 
как человеку, который производит слишком много шума: "Не шуми!" Вы 
должны сделать это, когда ум выходит вперед со своими 
предложениями и всеми своими движениями. Вы должны успокоить его, 
утихомирить его, сделать его молчащим. Первая вещь - не внимать ему. 
Чаще всего, когда все эти мысли приходят, человек смотрит, слушает, 
силится понять. Тогда, естественно, этот слабоумный верит, что вы 
очень заинтересованы, и он увеличивает свою активность. Вы не 
должны слушать, не должны уделять внимание. Если он делает 
слишком много шума, вы должны сказать ему: "Тише!". Но вы не должны 
уподобиться при этом тем людям, которые начинают кричать "не 
шумите!" и делают такой шум сами, что становятся шумнее других!
      
      - О Учитель! Я прошу вашей помощи и участия. Мой ум очень 
беспокоен. Он стал очень непослушным и капризным. Он так занят 
всеми видами фантазий и держит мою голову всегда полной мыслей и 
воображений, которые мешают мне сохранять Материнское присутствие 
все время, не дают мне жить в Матери. И поэтому иногда я чувствую 
себя очень несчастной. Учитель, помогите мне избавиться от этого и 
дайте мне подлинный мир и счастье, которые всегда позволят мне 
чувствовать Материнское Присутствие. 
        Первая необходимость - не позволять себе быть выбитым из ко-
леи этой трудностью. Она - одна из тех, которые часто случаются, 
поскольку эти воображения легко приходят в человеческий ум, но от них 
можно избавиться со временем, и даже в сравнительно короткое время, 
если человек встречает их не дрогнув, с тихой решимостью,