- Я пытаюсь сосредоточиться в сердце и войти глубже внутрь, как 
Вы мне советовали делать, но тщетно. Единственный результат- 
головная боль, своего рода утрата равновесия, но как только я открываю 
глаза, все остальное становится снова нормальным. Что следует де-
лать?
      Это означает, что вы еще не готовы для спиритуальной 
дисциплины и что вам нужно подождать, пока жизнь сформирует в вас 
несколько более тонкое тело и пока ваше духовное сознание не 
проснется ото сна, в котором оно сейчас находиться.
      
      - Ожидая, пока станешь готовой для спиритуальной дисциплины, 
что мне следует делать кроме того, что я Буду надеяться, что Мать 
вытолкнет меня из этого сна и пробудит мое душевное сознание? 
      Развивайте ваш интеллект, читайте регулярно и очень 
внимательно учение Шри Ауробиндо, развивайте и овладевайте вашим 
виталическим, наблюдайте внимательно ваши движения и реакции с 
намерением преодолеть желания и получить стремление найти ваше 
душевное существо и объединиться с ним. Физически продолжайте 
развивать и контролировать ваше тело, методически старайтесь сделать 
себя полезной на месте, где вы работаете и пытайтесь делать это 
насколько возможно, самоотречение.
      
      - Когда человек может сказать с уверенностью, что он начал Йогу 
Шри Ауробиндо? Каков надежный знак этого?
      Это невозможно сказать, поскольку для каждой индивидуальности 
это различно. Это зависит от части вашего существа, которая 
пробуждается первой и отвечает влиянию учения Шри Ауробиндо.
2. Второй шаг - усиление стремления
      Вам следует стремиться спокойно есть, спать, выполнять вашу ра-
боту. Стремление должно быть интенсивным, спокойным и сильным, а 
не беспокойным и нетерпеливым. Оно должно быть устойчивым.
Стремление нужно сделать постоянным
      Шри Ауробиндо говорит в статье "Про Веду": "Сверх-разумный мир 
должен быть сформирован или создан в нас Всевышней волей, как 
результат постоянного расширения и самосовершенствования". Поэтому 
в вас должно быть прежде всего постоянное расширение сознания и 
самосовершенствование. Нужно иметь не побуждение, небольшое 
стремление, небольшое усилие, и затем падать назад, в сонливость - 
это должно быть постоянной идеей существа, постоянной волей 
существа, постоянным усилием существа, занятием существа. Вас не 
просят этого делать, но вы должны иметь в своем существе достаточное 
стремление и верность принципам, чтобы расширение существа, 
расширение сознания было возможным. Сейчас каждый очень мал, так 
мал, что почти заполнен всеми маленькими обычными человеческими 
движениями. Вы должны расширить это до больших размеров для того, 
чтобы образовать место для движения сверх-разумного, и затем, должно 
быть стремление к развитию. Не быть удовлетворенным, но иметь 
постоянное стремление к чему-то большему, лучшему, к большему 
свету, более широкому сознанию и к большей правде, к намного 
большей всеобщности. И над, и выше этого - стремление, крепкое 
намерение, которое никогда не ослабевает. Это стремление, это внут-
реннее намерение является причиной, почему ничто не имеет никакой 
ценности за исключением ЭТОГО, этого осознания, почему ничто не 
принимается в расчет, кроме этого, и вы не имеете никакого другого 
повода для существования, никакой другой причины для жизни, чем 
ЭТА.
      
      - Как следует практиковать это сознание? 
      Вы должны установить эту волю, стать сознающим Всевышнее по-
стоянно, и затем превратите умственную волю в стремление. Вы 
должны создать в себе это движение, и затем никогда не забывать. Вы 
должны смотреть на себя, на вашу жизнь с этой искренностью, не об-
манывая себя никогда.
      
      - Как сделать стремление постоянным?
      Только сосредоточенность приведет вас к этой цели - сосредото-
ченность на Всевышнем для получения абсолютного и цельного 
посвящения Его Воле и Его Целям.
      Если вы думаете об этом только 5 минут и затем заняты другими 
делами, едва ли есть возможность успеха. Во всяком случае, много 
жизней потребуется. Это не должно быть приятным 
времяпрепровождением, это должно быть единственным занятием 
вашего существа, сами поводом вашего существования.
      Если человек создал достаточно много, приходит время, когда 
нужно совершить усилие, чтобы остановить мысли о Всевышнем, 
опуститься снова в обычное сознание. Вы можете делать наиболее 
активное действие, которое требует множество движения, и все же не 
терять позицию внутренней сосредоточенности и созерцания 
Всевышнего, и когда вы этого достигните, вы увидите, как все, что вы 
делаете, изменило свое качество, не только, что вы всегда делаете