изумления, которая наполняет наше сердце возвышенным восторгом. 
Мир всегда выражает Всевышнее, и самая ничтожная вещь может 
привести вас в соприкосновение с Ним. И всякий раз, когда какое-то 
явление приводит вас в соприкосновение с этой возвышенной 
реальностью существования Всевышнего, ваше сердце наполняется 
таким интенсивным и чудесным восторгом, так преисполняется 
благодарности, как будто из всего возможного вы испробовали самое 
усладительное.
Устремленность
      Устремленность может быть определена еще и как смелость. Это 
смелость, которая имеет привкус наивысшей отважности, т. е. 
устремленности, что захватывает вас полностью и бросает без расчета, 
без возможности возвращения в великую авантюру открытия 
Всевышнего, авантюру встречи с ним, в еще большую авантюру 
осознания Всевышнего. И вы бросаете себя в нее не оглядываясь назад, 
ни минуты не спрашивая себя: "что будет?". Если вы будете спрашивать, 
вы никогда не отправитесь, вы останетесь не земле, боясь оступиться. 
Но в действительности это - устремленность. Они обе вместе. 
Действительная устремленность преисполнена смелости.
      Если вы не в состоянии встретить трудности без страха, вы не 
уйдете далеко.
Терпеливость
      Наиболее материальная форма терпеливости - это стойкость или 
упорство. Пока вы не решите начать то же самое в сотый раз, если пона-
добится, вы никуда не дойдете.
      Каждый раз, когда человек спотыкается, он должен вернуться 
назад к правильной позиции и продолжать с обновленной решимостью, и 
таким путем придет полное изменение.
      Упорство нужно во всем на пути в садхане. Человек должен 
упорно продолжать, как бы долго это не длилось. Только тогда 
достигнешь цели.
      Человек не может говорить, близка ли победа. Нужно идти вперед 
ровно, прогрессируя в садхане, не думая о близости или отдаленности 
победы, закрепившись на цели, без волнения, когда кажется, что она 
снова отдаляется.
      Не имеет большого значения, если это требует времени: нужно 
приготовиться сделать всю жизненную работу поисками Бога.
      Садхана трудна, и времени не следует жалеть. Только на 
последних стадиях можно ожидать очень большую и постоянную 
скорость развития. Восемь лет - слишком короткое время для 
преобразования. Большинство людей тратят столько же или еще 
больше, чтобы осознать свои дефекты и приобрести серьезное желание 
измениться, и после этого им требуется долгое время, чтобы превратить 
намерение в полное и завершенное выполнение.
      Если человек хочет делать Всевышнюю работу на земле, он 
должен придти с огромной массой терпения и выносливости. Человек 
должен знать, как жить в вечности и ждать пробуждения сознания того, 
что есть настоящая целостность.
      Есть другая форма терпеливости, это - преисполненность веры. 
Вы сделали выбор и вы доверяете этому выбору. Вы приняли решение и 
вы полны веры в это решение. Это терпеливость или выносливость.
      Сила, нужная в Йоге, это способность пройти через усилие, 
трудности или беспокойства без утомления, депрессии, без 
расхолаживания или нетерпения, не прекращая усилия, не отказываясь 
от цели или решения.
      Йога должна быть постоянным непрерывным делом, чем-то, что 
никогда не поникает, не ослабевает, не уменьшается. Если вы 
забываете и расслабляетесь, вы не можете делать Йогу.
      Итак, пять добродетелей или пять психологических совершенств: 
искренность или прозрачность, вера или доверие, преданность или 
благодарность, устремленность или смелость, терпеливость или 
упорство. Для каждого путь различен в деталях, но искренность и 
упорство равно необходимы для всех.
Самопроизвольность - движение, 
вызванное внутренним 
побуждением души
      Быть самопроизвольным, или спонтанным, означает не иметь пер-
сональной воли, а быть движимым волей Всевышнего, чтобы соединять, 
организовывать, решать и делать усилие для осознания. Но до тех пор, 
пока вы не достигли состояния мудрости, предпочтительно не быть 
самопроизвольным в ежедневных действиях, поскольку вы 
подвергнетесь риску превратиться в игрушку ваших импульсов и всех 
беспорядочных влияний и идей.
      Во владениях Йоги очень точная, строгая самопроизвольность аб-
солютно необходима. Естественно, для этого в человеке не должно быть 
честолюбия, желания или чрезмерного воображения. Только тогда все 
существо собрано вокруг одного единственного центрального движения, 
только тогда человек может быть самопроизвольным.
Первые шаги: стремление, 
возрастание стремления,