высших функциях он нормально способен к чему-то большему, чем 
работа физического интеллекта, подчиненного жизни. Можно 
расположить это в таком восходящем порядке. Сначала - тело, 
поддержанное физической жизненной силой, физической пропой, ко-
торая течет через всю нервную систему и придает свой отпечаток нашим 
телесным действиям так, что все имеет характер действия живущего, а 
не инертного механического тела. Прана - жизненная сила и физическое 
образуют грубое тело стхула шарира. Она только внешний инструмент, 
нервная сила жизни, действующая в форме тела с его грубыми физи-
ческими органами. Затем - внутренний инструмент Антахкарана, 
сознающая умственность или разные уровни проявления ума.
     Из "Синтеза Йо-
ги"
Физическое существо
      Пуруша - не есть тело, тело - это нечто отдельное, часть 
существа, но часть Пракрити, не подлинного "Я" или Пуруши.
      В каждой части существа Всевышнее проявляет Себя различно. В 
высших частях Оно проявляется как Сила и Любовь, а в физическом - 
как Гармония и Красота. Следовательно, проблема физической красоты 
есть духовная проблема.
      Под сгущенным физическим подразумевается земное и телесное, 
переживаемое наружным чувственным умом и органами чувств. Но это 
не вся материя. Есть также тонкое физическое с более тонким 
сознанием в нем, которое может, например, уйти на расстояние от тела 
и все же чувствовать и осознавать объекты не просто умственным или 
виталическим путем.
      За физическим идет материальное виталическое. Наиболее 
материальное виталическое то, которое контролирует, следует как раз 
за физическим.
Физико-виталическое есть существо мелких желаний, алчности и похоти. 
Виталически-физическое есть нервное существо. Оба они тесно 
взаимосвязаны.
      Физические нервы - часть материального тела, но они 
распространяются в тонкое тело и связь между этими двумя 
существами там. Это то, что называется нервный конверт или нервная 
оболочка, окружающая тело.
Нервные центры - чакры
      В физическом теле находятся центры сосредоточения энергий, 
действующих в человеке. В современной анатомии эти центры 
называются ганглии, плексусы. В древнеиндийских текстах - Тантрах, 
их называют чакрами, падмами или лотосами, так как они 
составляются из лепестков. Эти "лепестки" - различные нервы, 
входящие или выходящие из центра. Сами центры - это сгустки, 
сложное сплетение нервных клеток и волокон. Они расположены в 
спинном мозге, симпатической и парасимпатической нервных системах. 
Чакры, находясь в физическом теле, распространяются в тонкое 
физическое тело. Они становятся активными в курсе Йоги и соединяют 
бодрствующее сознание с более тонким, глубоким и высоким 
состоянием сознания. Чакры осуществляют связь внешнего и внут-
реннего существа.
      Тантра "Шива Самхита" называет шесть чакр. Альфасса 
выделила двенадцать центров. Наиболее важны следующие семь чакр 
- снизу вверх:
Муладхара - крестцовый центр в анусе, в самом нижнем конце 
спинного мозга;
Свадхистхана - предстательный центр около половых органов 
и простаты;
Манипура - надчревный центр в пупке;
Анахата - сердечный центр в солнечном сплетении;
Висудха - гортанный или горловой центр на уровне основания 
шеи;
Аджна - каверновый центр между бровей;
Сахасрара - верхний нервный центр в темени головы.
Кундалини
      Кундалини есть скрытая сила, спящая в чакрах. 
      Символ - змея с шестью капюшонами - это Кундалини Шакти, свя-
тая сила, спящая в нижнем физическом центре, которая пробуждается в 
Йоге, восходит в свете через открывающиеся чакры, чтобы встретить 
Всевышнее в высшем центре и таким образом соединить проявленное и 
непроявленное, объединить Дух и Материю. 
      Энергия, заключенная в Кундалини - Материнская.
Виталическое существо
      Виталическое тело есть живущая натура, сотканная из всего, что 
играет инстинктами обладания.
      Виталическое есть существо страстей и желаний. Все волнения, 
депрессии, страхи, отвращения, ярость, все идет из виталического.
      
      - Наше виталическое образовано только из самолюбивых чувств и 
желаний?
      Энергия, сила, энтузиазм, артистический вкус, храбрость, натиск -