сознанию возможность не забывать, что оно чувствовало, находясь 
выше. Это чрезвычайно долго и требует несокрушимого терпения, ибо 
это подобно тому, как будто вы хотите построить в себе существо, и для 
этого вам требуется прежде всего необходимое знание, но также 
длительная настойчивость, а это отбивает охоту у многих. Но это 
всецело обязательно, если вы хотите участвовать в знании вашего 
существа.
Восхождение к высшим планам в трансе
      Высшие планы не являются такими планами, на которых человек 
естественно сознает, и он даже не открыт к их прямому влиянию - 
только к некоторым косвенным влияниям с планов, ближайших к 
человеческому уму. Он может достигнуть их только в глубоком 
внутреннем состоянии или в трансе, и чем выше он идет, тем труднее 
для него осознавать их даже в трансе. Если вы не осознали ваше 
внутреннее существо, тогда еще труднее быть сознающим в трансе.
      Эти восхождения для многих имеют место в трансе, и это не 
оставляет никакой памяти. Часто также возможно ощущение 
неопределенного восхождения и возвращения, но никакого 
воспоминания или перенесения этого высокого состояния с собой. 
Возможно, что при восхождении ума к высотам над, природы этих высот 
мы не можем знать или различать ясно, но некоторые последствия 
восхождения ощущаемы. Иногда восхождение происходит, сделанное по 
намерению, воле, и сознание приносит назад и удерживает некоторый 
эффект или некоторый прирост от своего временного пребывания в этих 
высших владениях духа. Это совершенно возможно в сосредоточении 
бодрствующего сознания или, если сознание уже стало достаточно 
душевным, это восхождение возможно в любой момент без особой 
сосредоточенности только посредством направления или влечения 
вверх. Эти два типа контакта со сверх-сознанием могут быть сильно 
освещающими, восхищающими или особенно радующими, 
освобождающими.
     Из "Лайф Ди-
вайн".
Транс и самадхи
      Есть две разные вещи. Одна - сознание, действительно 
выходящее из тела, но это вызывает глубокий сон или транс. Другая - 
сознание, поднимающее себя и занимающее свое положение вне тела - 
над ним - и распространяющееся над ним в широте. Это может быть 
состоянием Йога в бодрствующем сознании, он не чувствует себя в 
своем теле, но он чувствует тело, находящимся в широком свободном 
САМО, он освобожден от ограничений телесного сознания.
      В точном значении "транс" не равен "самадхи". Самадхи - подъем 
в высшие зоны сознания, но без возможности спуститься, не потеряв 
связи с высшими планами. В трансе сознание выходит из тела без 
особой цели, устремления и может странствовать, например, в 
виталическом плане, а тело при этом находится в глубоком сне.
      Есть путаница в словах. Когда вы оставляете одну часть вашего 
существа, например, когда вы входите полностью сознательным в 
виталический мир, ваше тело одно может идти в транс, но это не 
самадхи. Это летаргическое или каталептическое состояние: часть 
существа, которая оживляет тело, вышла из него, тогда тело 
полумертво, сердце и дыхание еле прослушиваются. Это и есть 
настоящий транс. Но вы сами в течение этого времени осознаете 
полностью, находясь при этом в виталическом мире.
      Это тонкие части физического поднимаются. Наружное сознание 
может также идти вверх, но тогда наступает полный транс. В нашей 
садхане нет большой пользы от полного транса.
      Нет неизбежности в потере сознания, когда вы медитируете. Это 
расширение и изменение сознания существенны.
      
      - Состояние самадхи есть знак развития?
      Войти в самадхи - это и есть пройти через состояние, о котором не 
остается сознательной памяти при возвращении в обычное сознание. В 
древние времена это рассматривалось, как очень высокое состояние, 
как знак великого осознания. Люди, которые хотели делать Йогу или 
садхану, пытались войти в состояние, подобное этому. Люди говорили 
удивительные вещи об этом состоянии. Они могли говорить, все, что 
угодно, потому что совсем не понимали, что происходило с ними. Я 
прочла во всех видах так называемой спиритуальной литературы 
причудливые рассказы об этом состоянии транса или самадхи, но сама я 
этого ничего не имела. Я не знала, был ли это знак неполноценности и 
низкого развития. И когда я прибыла сюда, один из моих первых 
вопросов к Шри Ауробиндо был: "Что Вы думаете о самадхи, этом 
состоянии транса, которое человек не помнит? Человек входит в 
состояние, которое кажется блаженным, но когда он выходит из него, 
человек никогда не знает что происходило". Он посмотрел на меня, 
понял, что я имела в виду и сказал мне: "Это несознание". Я 
воскликнула "как?" и попросила объяснений. Шри Ауробиндо ответил: 
"Да, вы входите в то, что называется самадхи, когда вы выходите из 
вашего сознающего существа и вскоре входите в составную часть