внешней среды, а также из духовной сферы, находящейся внутри человека. 
Искусство извлечения высоких энергий из внешнего мира путем правильно 
организованных впечатлений состоит в умении проникнуть воспринимающей частью 
сознания в сердцевину каждого объекта, где сосредоточена его сущностная сила, и 
затем соединиться с ней. Эзотерические учения, в особенности буддизм Махаяны, 
говорят о глубинной тайне, скрытой в самом акте восприятия: человек не просто 
отражает внешний мир, но как бы создает его из неоформленной материи, с которой 
входит в контакт, творит, придавая ту форму, которую он способен породить своим 
сознанием. Так рождается стереотипный образ мира. состоящий из плотных форм, 
основанный на грубых видах восприятия. При этом количество энергии, 
просачивающейся сквозь такую плотную материю, резко уменьшается. Потому духовно 
продвинутый человек умеет утончать свои астрально-энергетические рецепторы и 
проникать сквозь плотные формы к более тонким, за которыми скрыт океан 
резервной энергии.
Следует отметить, что человек, идущий духовным путем, не должен поглощать 
энергию исключительно для себя. Соединив в единую силу энергию переработанной 
пищи, усвоенной из воздуха праны и правильно организованных впечатлений, он 
должен перевести ее в более тонкое состояние, а затем отдать Богу, Иерархии, 
Учителю. Иерархическое устройство мироздания можно представить в виде 
впечатляющего образа каждый план бытия является пищей для более высокого плана 
и сам. в свою очередь, поглощает энергию нижестоящего уровня бытия. Животные 
съедают растения, но сами, в свою очередь, идут в пищу людям. Аналогичным 
образом и человек предназначен быть пищей для Творца. Такую участь нельзя 
рассматривать как унизительную, запретив, с эволюционной точки зрения она 
почетна, но только при условии, что человек идет на данный шаг сознательно и с 
радостью. Тогда он не просто сохраняется в прежнем виде, но преображается, 
отдав Творцу на переплавку прежние несовершенные формы. Если человек 
добровольно не "съедается" Высшими Силами, тогда он через какое-то время
автоматически "съедается" силами тьмы. С подобной точки зрения следует 
оценивать суфийское высказывание: "В этом мире человек все равно будет съеден 
но большая разница, кем - Архангелом или демоном".
Притчи, легенды, истории, афоризмы.
Скряга и Ангел Смерти (Идрис Шах. "Путь суфиев").
Трудом, торговлей и ростовщичеством скряга накопил триста тысяч динаров. У него 
были земли, и строения, и самые разнообразные богатства.
Тогда он решил, что проведет один год в развлечениях, живя в свое удовольствие, 
а потом решит, каким быть его будущему.
Но лишь только он закончил пересчитывать свои деньги, перед ним стал Ангел 
Смерти, чтобы забрать его жизнь.
Скряга пытался всевозможными доводами переубедить Ангела, но тот оставался 
непреклонным. Тогда человек сказал:
- Дай мне всего три дня, за это я отдам тебе треть своего имущества.
Ангел отказался и вновь дернул за жизнь скряги, чтобы забрать ее. Тогда человек 
сказал:
- Если только ты отпустишь два лишних дня на земле, я отдам тебе двести тысяч 
динаров из своих сбережений.
Но Ангел не хотел и слушать его. Он даже отказал несчастному в 
одном-единственном дне в обмен на все его триста тысяч монет. Тогда скряга 
сказал:
- Умоляю тебя, отпусти, отпусти мне самую малость - позволь написать всего 
несколько слов.
На этот раз Ангел сделал ему эту единственную уступку. и человек написал 
собственной кровью: "Человек, не растеряй свою жизнь. Я не мог купить даже час 
за триста тысяч динаров. Удостоверься, понимаешь ли ты ценность имеющегося у 
тебя времени".
Знаки Агни Йоги. п. 137.
Люди не хотят понять действие групповое, которое умножает силы. 
Двенадцатигранник является одним из самых совершенных образований; такая 
динамическая сила может противостоять многим натискам. Систематически спаянная 
группа из двенадцати человек может, поистине, даже владеть мировыми явлениями. 
Также нужно понять, что расширение группы может ослабить ее, нарушая динамику 
построения. Потому можно заметить Наши построения малых групп. Конечно, разные 
кармические условия могут привлечь разные кармические элементы. Насильственно 
изгонять их нельзя, но можно ускоренно изжить их. Обязанность каждого развитого 
участника группы осознать непрошенных гостей и напрячь волю для окончания 
счетов жизни.
Иногда даже недурные побуждения привязывают к достойному лицу негодные элементы,
 как бы отягощение корабля негодным грузом. Но кормчий должен разобраться в 
качестве груза и отсечь негодное.
Особенно избегайте обещаний - эти посулы, как ракушки, облепляют корабль. Дайте 
достойному заслуженное, но не отягощайте его обещаниями. Спаянная группа должна 
быть свободна от взаимных обещаний. Только сознание будущего строительства 
будет целью сродства. Говорю не о магических кругах, но о реальном групповом 
воздействии.
Знаки Агни Йоги. п.142.

Возьмем звериный пример, когда организмы, питавшиеся одной кровью, должны 
разъединиться, этот процесс вызывает всегда чувство несовершенства. Эти 
маленькие слепыши так несознательно обращаются к силам природы, что только 
сострадание обращает на них внимание. Но проходит время, и они обращаются в 
сильную стаю; правда, они грызутся между собой, но дружно нападают на 
неприятеля. Создалась новая энергия, несмотря на ничтожность начала.
Возьмем строительный пример. Для создания ново