го пришел черед купцов, промышленников, торговцев, 
капиталистов. Если духовные лидеры древности не только выражали лицо эпохи, 
заставляя равняться на себя, но и поднимали психическую энергию 
("пассионарность") своего народа на новый, более высокий уровень, то 
последующие лидеры общества и его кумиры, наоборот, развращали людей, снижали 
качество психологической атмосферы и психическую энергию народа. Разумеется, 
подобное снижение качества психоэнергоинформационного обмена приводило к 
упадочному состоянию той или иной культуры, что в числе прочих признаков 
сопровождалось ростом массового интереса к черной магии, колдовству и 
вампиризации атмосферы в обществе.
Яркой исторической иллюстрацией того, как взаимовлияние деградирующих лидеров и 
нравственно вырождающейся толпы приводило к гибели государства, служит 
приводимый Л.Н. Гумилевым пример особенностей правления в Римской империи 
позднего периода. С одной стороны, императоры своей чудовищной жизнью разлагали 
руководимое ими общество, а с другой стороны, разложившиеся легионеры выдвигали 
наверх только таких вождей, которые готовы были удовлетворять наиболее 
разнузданные их желания. Власть и народ, превратившийся в толпу, обменивались 
все более низкими и грубыми энергиями, лишенными высокой страсти 
самопожертвования, совершенствования и самопознания. Так в античный период 
истории на место древнегреческих героев "пассионариев" пришли древнеримские 
"субпассионарии"; городская чернь, способная лишь коптить небо и устраивать 
диспуты о том, как надо проводить Олимпийские игры накануне вторжения варваров. 
Позднее римское общество вступило на путь самопожирания накопленной энергии, 
растратило все силы и оказалось беззащитным перед варварским вторжением. Оно 
превратилось в скопление "субпассионариев". которые по своей сути являются 
классической разновидностью вампиров. Не случайно в Риме времен его заката до 
необычайной степени расцвело увлечение черной магией, низшим колдовством, 
всевозможными оккультными суевериями. Именно в это время с наибольшей силой 
были профанированы великие классические мистерии древности, а во многих случаях 
превращены в оргии и черные мессы. Точно так же героические рыцари 
средневековья постепенно оказались замененными на образы благонамеренных буржуа,
 совершенно лишенных энергии жертвенности, ростовщиков, по складу души 
способных лишь к одному - пожиранию чужих средств, времени и сил.
Духовная деградация современного мира по мнению эзотерических учений во многом 
обусловлена увеличением количества бездушных и бездуховных людей 
(субпассионариев и вампиров) как среди толпы, так и среди ее водителей ("когда 
слепой ведет слепого, оба падают в яму"). Приход царства "последних людей" 
предсказывался очень многими религиями и учениями. За неимением собственной 
силы они будут самыми  разнообразными способами похищать чужую энергию. И, 
напротив, появление яркого светлого духовного лидера пробуждает в народе 
резервную энергию энтузиазма и нравственно-духовные силы, что приводит к 
уменьшению всех видов вампиризма.
Вопрос 3. В каком направлении изменяются методы черной магии и колдовства на 
протяжении истории?
Ответ. Черная магия и колдовство на протяжении мировой истории претерпели 
значительное изменение. В начале, в языческий период человеческой истории они 
представляли собой в основном примитивные заклинательные системы, направленные 
на достижение простейших целей элементарными средствами. Затем (это происходит 
в средние века), черная магия усложняется, как в своем теоретическом 
обосновании ( за счет использования положений оккультной философии), так и 
практических методах, которые становятся все более и более изощренными и 
разветвленными. Представители черной магии пытаются усилиться за счет прямых 
заимствований из светлых духовных источников и учений или за счет подражания 
истинным системам или режимам (ярким примером такого подражания может служить 
появление тибетского учения "Бон-по", построенном на копировании положений 
тибетского буддизма).
Современная черная магия и колдовство также производят различные заимствования 
- из науки (для более убедительного обоснования своей деятельности), из 
глубинной психологии (для более успешной подстройки к объекту воздействия), из 
различных технических прикладных дисциплин (для усиления воздействий с помощью 
приборов). Многие древние формулы и обряды черной магии отбрасываются, как 
устаревшие, но зато ее адепты добиваются необходимого разрушительного эффекта 
благодаря использованию новейших достижений практической парапсихологии.
Одно из направлений эволюции черной магии и колдовства состоит в их постепенном 
отказе от устаревших ритуалов и формул и замене этих действий прямым обращением 
к силе мысли. Об этом свойстве современной черной магии напоминало Учение Агни 
Йоги, считавшее подобный путь наиболее опасным. При этом темные секты и ложи 
стремятся осуществить свои замыслы, связанные с управлением и контролем над 
человеческим сознанием с помощью прямого внушения этих магически усиленных 
мыслей, то есть с помощью экстрасенсорного гипноза или зомбирования. Сегодня 
зомбирование усиливается благодаря соединению воли темного экстрасенса с 
разнообразным приборным воздействием и с так называемым психотронным оружием. 
Таким образом происходит внешне парадоксальный процесс соединение таких 
казалось бы иррациональных сфер, как черная магия и колдовство, со 
сверхрациональной областью, как современная наука. Но на самом деле все вполне 
закономерно - магия, в особенности черная, в отличие от религии с древнейших 
времен выступала как сфера чисто прикладного знания, рассчитанного только на 
решение" функциональных задач. В своем приборно-психотронном качестве она 
пришла к логическому завершению заложенных в