е.
Герметизация ауры
В основе данного метода лежит принцип молчания, тайны и абсолютного 
"герметического закупоривания" всех тонких структур психики. В случае 
столкновения с негативным оккультным воздействием или с попыткой вампиризма 
человек "закрывается" во всех планах, начиная от физического, предполагающего 
закрытую позу (скрещение рук, ног, подчеркивание пространственного 
дистанцирования от вампира, отведение взгляда и т. д.), до духовного, что 
предполагает внутренний уход от всякого контакта. Все центры и тонкие структуры 
человека отключаются от данного взаимодействия. Столкнувшись с такой явной, 
подчеркнуто "закрытой" системой, вампиризирующий субъект нередко испытывает 
психологический дискомфорт и смущение и может прекратить свои попытки похищения 
энергии.
Другой вариант ухода от контакта и "герметизации" психоэнергетики состоит в 
засекречивании всяческой информации о себе, своих делах и даже о своей части 
работы, если она выполняется совместно с вампиром. Такое действие может быть 
очень болезненным для похищающего силу, поскольку именно данная информация 
служит ему ключом, открывающим двери к чужой энергии.
Тактика "ухода" и саморегуляции полезна лишь в том случае, если человек 
осуществляет ее, сохраняя ясное бодрствование, хорошо ориентируясь в ситуации и 
видя все ухищрения вампиризирующего лица. В противном случае такой человек 
рискует совершенно выпасть из ситуации и проиграть в чем-то другом.
Герметическая защита применялась и в индусско-йогической, и в тантрической 
традиции. Она имеет запечатывающий характер и касается как органов чувств, так 
и частей тела. Раджа-йога предлагает человеку такой вариант самоуглубления, при 
котором человек отделяет в своем сознании собранные воедино чувства от объектов 
чувств, то есть объединяет слух, осязание, зрение, вкус, обоняние в единое 
самоуглубленное состояние, лишенное всякой связи с внешним миром. Такое 
самоосвобождение производит в человеке особый внутренний 
вибрационно-энергетический трепет, обладающий мощной защитной функцией и 
носящий название "огней Ваирагья".
Тантрические методы защиты предполагают фокусирование сознания на различных 
частях физического и тонкого тела и визуализации последнего как поля силы с 
воронками энергии в центрах. Человек с помощью волевого акта, касаясь пальцами 
частей тела, запечатывает все отверстия. Исследователи индуистской тантры П. 
Слингер и Н. Дуглас пишут:
"Этот ритуал касания различных частей тела известен под названием Ньяса, что 
означает размещение, и должен сопровождаться зрительным представлением того, 
как запечатываются эти отверстия. Любая защитная мантра, такая, как "Ом" или 
"Ом Бхур Бхувах Сва", может способствовать концентрации сознания при выполнении 
этого действия.
Ритуал психической защиты обеспечивает последовательное пробуждение сознания по 
всему телу... Различные традиции различаются относительно порядка прикасания к 
частям тела. Одни рекомендуют начинать со ступней и перемешаться к голове; 
другие – начинать с головы и, прикасаясь к частям тела, дойти до ступней. 
Некоторые традиции предлагают начинать с правой ступни и продвигаться вверх по 
правому боку тела до тех пор, пока не доберешься до макушки головы, а затем в 
обратном порядке вниз, пока не доберешься до пальцев левой ступни. Следующий 
типичный, но весьма сложный порядок мы обнаруживаем в "Маханирвана Тантре" в 
одном из поздних индуистских трудов: макушка головы, лоб, глаза, уши, мочки 
ушей, ноздри, щеки, губы, зубы, подбородок, шея, кончики пальцев, ладони, 
запястье, предплечья, плечо, плечи, грудь, область сердца, пупок, бедра, 
лодыжки, подъем, пальцы ног и, наконец, половой орган. Упрощенная версия: 
макушка головы, горло, ладони, пупок, ступни ног и половой орган – также 
эффективна при условии, что сознание правильно сфокусировано. Именно, прежде 
всего прочего отношение сознания создает мощное защитное поле".
Круговая защита
Данный метод восходит к магической практике. Применяемый в ней так называемый 
магический, или заклятый, круг имел охранительное значение и предполагал 
недопущение вражеской энергии внутрь данного пространства. Агни Йога не один 
раз упоминала об этом методе, подчеркивала его силу и рекомендовала применять 
его в видоизмененном варианте как один из эффективных способов защиты от 
негативных оккультных воздействий всех видов. Метод основан на мысленном 
очерчивании себя или другого человека, которому оказывается помощь, 
энергетическим кругом серебристого или золотистого цвета и насыщении 
пространства внутри круга энергией высокой плотности и частоты вибраций. Можно 
также ввести в данный круг образ Учителя или представить себе, что сам круг 
образован Лучом Учителя, охраняющим вас от нападений тьмы. Важно, чтобы контуры 
круга и линия, его образовывающая, наделялись в сознании человека упругой 
очистительной мощью, огненное напряжение которой не позволяет силам зла даже 
приблизиться к человеку.
С данным значением круга как метода индивидуальной защиты связывалось и другое 
его значение – круг как символ коллективной защиты, охватывающей несколько 
человек. Отсюда сакральное значение хоровода, связанное с его защищающей 
функцией, и присутствующие во многих культурах мира понятия внешнего и 
внутреннего круга в тайных обществах, а также выражение "круговая порука" 
(нередко имеющее негативное значение). Коллективная круговая защита может 
применяться, в принципе, аналогично защите индивидуальной, только в данном 
случае круговая линия должна охватывать несколько человек, 
духовно-энергетические отношения между которыми должны быть гармоничными и 
согласованными, а цель, собравшая всех их в круг, должна разделяться каждым из 
них одинаково ответственно и сознательно. Такой коллективный круг духовных 
единомышленников, представляющий собой целостную единицу, в