не доверяли 
им, готовились к борьбе, тренировались в применении самых изощренных оккультных 
методов, но придя на прием или встречу, очень сильно зажимались и на мышечном, 
и на психологическом уровне. В конце концов, экстрасенс оказывал на вас 
давление или даже совершал нападение (чаще всего невольное, но вполне реальное 
по силе), а вы ощущали упадок сил и депрессию. Удивительно, но ваша тщательная 
подготовка к отражению удара притягивала его, провоцировала на агрессивные 
действия против вас, причем он мог даже не знать о ваших приготовлениях, но 
каким-то образом чувствовал их. Может быть, все-таки не стоит заранее 
готовиться к бою? Может быть, но тогда этот тезис противоречит тому, о чем речь 
шла в начале, – если человек готов к отражению удара, то удара, как правило, не 
происходит. Действительно, на обладателя черного пояса по каратэ никто не будет 
нападать без причины, не потому, что все это знают, а потому, что от него идет 
излучение уверенности и защищённости. Внутренне слабая жертва, наоборот, 
притягивает агрессию, сколь бы тщательно она ни готовилась к ее отражению. 
Значит, все дело в том, с какими мыслями человек готовится к защите. Страх, 
неуверенность, сомнения в собственных силах или же раздраженность и агрессия 
притягивают удар.
Из вышесказанного следует, что надо внимательно следить за собой и своей 
внутренней психологической манерой подготовки к защите. Если вы устраните 
виктимную установку, притягивающую агрессию, количество ударов, наносимых вам 
жизнью, значительно сократится.
ЗАЩИЩАТЬСЯ ИЛИ ЖИТЬ?
Существуют две самые распространенные стратегии защиты от нападений, которые 
применяют люди в жизни. Первая стратегия исходит из того, что лучше плыть по 
течению и свободно жить, не тратя физических, психоэнергетических и духовных 
сил на защиту. Возведение щитов представляется людям, склонным к такой 
стратегии, слишком затратным мероприятием.
"Я как-нибудь так, самостоятельно и неспециально отобьюсь от проблем. А чтобы 
специально тратить время, чему-то учиться, выстраивать "скафандры" или "коконы" 
– да ни за что в жизни!", – говорил мне один весельчак и балагур. Другой 
человек остроумно сравнил сознательные меры по укреплению своей защищённости со 
строительством оборонных предприятий ВПК в милитаризованном государстве. "Зачем 
мне нужно вбухивать столько сил в невыгодную экономику? Я лучше договорюсь с 
противником о ненападении, чем буду истощать свои силы, готовясь к войне, 
которой может и не быть", – заявил мне один из идейных оппонентов книги. Правда,
 на мои слова о том, что попытка предварительного договора о ненападении может 
повторить судьбу пакта Молотова-Риббентропа, ибо далеко не всякого агрессора 
можно умиротворить, мой оппонент не смог ответить ничего вразумительного, но 
своего подхода не изменил. И таких людей немало.
Другие же, наоборот, считают, что жизнь – настолько вредоносное и опасное 
мероприятие, что всегда и везде нужно предусмотреть оборонительные меры. Потому 
они с удовольствием возводят любые укрепления: разрабатывают легенду вокруг 
своей личности, строят немыслимый имидж, плетут интриги, закрываются и 
замыкаются в себе. Они могут быть очень мнительными и подозрительными и поэтому 
всегда прибегают к суевериям и ритуально-магическим процедурам, подобно 
сплевыванию через левое плечо или постукиванию костяшками пальцев по дереву. 
Люди такого типа с энтузиазмом осваивают любые психотехнологии защиты, особенно 
тяготея к энергетическим методам. Если они в чисто человеческом, личностном 
смысле остаются слабыми и неуверенными, то никакие тонкие психоэнергетические 
техники не помогают им отражать серьезные удары, после которых вся оккультная 
атрибутика разлетается, словно шелуха. Если же они сильны, толстокожи и 
самодостаточны как личности, то дополнительная оккультно-энергетическая 
вооруженность может сделать из них настоящих монстров. В любом случае "человек 
в футляре", будь то чеховский персонаж Беликов, повторяющий, подобно заклинанию,
 фразу "как бы чего не вышло", или же знаменитый Майкл Джексон, не снимающий с 
себя защитной повязки и предпочитающий дышать специально обработанным 
искусственным воздухом, выглядит просто смешно.
Обе эти стратегии – и жизнь без какой бы то ни было защиты, и защита без 
настоящей подлинной жизни, неизбежно включающей в себя борьбу, риск и страдания,
 – с моей точки зрения, кажутся ошибочными и неверными. Если выбирать только 
между двумя этими вариантами, лично я, как специалист по различным видам защиты,
 пожалуй, выбрал бы первый вариант. Лучше неизвестность, риск, приключения и 
борьба, даже если ты недостаточно защищен, чем искусственная среда, 
синтетическая одежда, пища и воздух, отгороженность от подлинного бытия с 
помощью многочисленных щитов и футляров. Живя полноценной жизнью и набивая 
синяки и шишки в различных передрягах, человек постепенно обретает более 
крепкую защищённую природу, нежели отгораживаясь от мира фальшивыми средствами. 
Тем не менее, я убежден, что существует третья, наиболее высокая и успешная 
стратегия, основанная на правильном восприятии жизненных препятствий, ударов и 
нападений. Итак, не жизнь без защиты и не защита без жизни, но жизнь с 
защищённостью, сочетающая в себе открытость всему новому и неизвестному с 
иммунитетом ко всему вредоносному. Именно об этом говорят самые разные духовные 
учения, призывающие воспитать в себе настоящую духовную броню, способную 
отразить атаки темных сил и сохранить душу неповрежденной, но при этом быть 
открытыми для всех ветров жизни, ибо иначе человек не постигнет ее великую 
тайну и не научится состраданию. Будем учиться искусству истинной жизни, 
открытой и защищённой одновременно.
Глава 3. НРАВСТВЕННОСТЬ, ЗАЩИЩЁННОСТЬ И ЗАЩИТА
ЧТО ЗАЩИЩАТЬ В САМОМ СЕБЕ?
Если на нас нападают хулиганы, очевидно, что мы защищаем свою жизнь. Когда 
государство вмешивается в нашу частную жизнь или ограничивает нас в информации, 
мы должны защищать свои гражданские права или свободы. Здесь же речь идет о 
психологической, психоэнергетической