человека от животного. Животные тоже могут творить, но цели у творчества другие.

   Как-то рано утром, когда я работал на берегу реки, наблюдал занятную 
картину: ворона-мама и вороненок, размером побольше мамочки, опустились на 
берег и рыскали в поисках еды. Ворона нашла сухую галету и попыталась разломать 
ее клювом. Не получилось. Тогда она взяла галету в клюв, проскакала несколько 
метров до воды, размочила и после этого кусочками галеты накормила своего 
вороненка. Вроде бы пустоголовая птица, а сколько сообразительности нужно было 
ей, чтобы проделать все это. Можно уверенно говорить, что это творчество. Но 
ради чего творила птица? Для того чтобы съесть галету и накормить своего 
потомка. Творчество было приспособлено для конкретной задачи добывания пищи. А 
человек может наслаждаться самим процессом творчества, независимо от конечного 
результата. Важен не итог, а процесс. Именно он приносит высокое наслаждение. 
Разница между душой животного и душой человека заключается в том, что душа 
человека, оплодотворенная искрой созидательного Света, способна творить сильно 
и ярко и находить высочайшее наслаждение в акте творчества. Душа животного хоть 
и несет в себе зерно света, но не способна на высокие творческие порывы. 
Человек находит в акте творчества высочайшее наслаждение, животное — никогда. 
Оно приспосабливает творчество для добывания пищи или иной практической 
надобности.
   Где скрыт потенциал поиска в человеке? Почему одни довольствуются малым и 
живут суетными заботами каждого дня, а другие жертвуют многим для того, чтобы 
пережить щемяще-сладкий миг творческого взлета?
   Душа — это творческое начало каждого. В одном душа еще спит, в другом 
проснулась наполовину и только изредка дает побуждающие импульсы творчества. 
Лишь немногие ощущают душу как могучий творческий потенциал в себе. Душа 
является изначально творческим Божественным проявлением в материальном мире.
   Душа открывает вход в мир высшего творчества, в мир истинной гармонии. 
Только в творчестве совершенствуется душа, в нем возрастает она к Свету, в 
творчестве стремится быть ближе ко Всеобщему.
   Научившись творить и видеть мир как поле творчества, понимаешь, что он 
создан для тебя и в большой мере создается тобою, ибо, вкладывая в творчество 
свой потенциал успеха, меняешь мир вокруг себя.
   И если меняешь себя в сторону темную, сторону зла и оно возобладает над 
миром и начнет свой тяжкий процесс творчества (ибо зло также творчески активно),
 то личный мир изменится ко злу, самоуничтожению или трансформации в 
преобладание злобы, агрессии, ярости и дикости.
   Когда в душе разгорится свет Истины, влекущий к высшему пониманию жизни как 
дара, то акт творчества станет для каждого из нас Божественным проявлением.
   Но сотворчество с Богом не может быть расценено как равноправное, ибо Бог в 
каждую секунду своего бытия не повторяет предыдущую секунду. Люди же действуют 
по определенной схеме, и каждая новая минута повторяет уже пережитое. Научиться 
творить и не повторять прожитое в грядущем — значит приблизиться к пониманию 
Истины. Творить каждую секунду своего бытия и помнить, что творчество есть 
открытие себя миру и мира для себя.
   Поиск во всем и всегда. Это закон для ищущего и стремящегося к Свету. Ищущий 
на пути Силы также познает Свет. И для него личное творчество означает 
готовность к изменениям в себе, понимание новых и новых горизонтов поиска. И 
потому важно быть всегда в готовности к открытию себя для себя.
   Творчество в реальной жизни — это строительство своих отношений с другими 
людьми. Чем больше в них доброты и честности, тем выше потенциал личного 
творчества, тем дальше человек отходит от злобы и тьмы. Но если кто-то полагает,
 что можно творить обманом и подлостью, то таким путем зайдет в тупик отношений.
 Примеров тому много, хотя читатели могут резонно заметить, что вокруг воров и 
хапуг оказалось намного больше, чем мы предполагали. И ничего, живут припеваючи.
 Расскажем одну историю, которая произошла в одном северном селе. Жили два 
друга, вместе росли, учились, взрослели. Создали семьи, жизнь шла своим чередом.
 Оба закончили пединститут и учительствовали в сельской школе. Один, правда, 
выпивал. Алкоголиком не был, но позволял себе. Был такой грешок. А второй если 
и пил, то потихоньку, не на людях. И все искал выгоду, где-то чуточку 
приукрасит себя и чуточку оболжет друга. Все по чуть-чуть. И тут подвернулся 
случай: в роно решали, кого назначить директором той сельской школы. По всем 
статьям подходил открытый и широкий, добрый, отзывчивый, но выпивающий. В роно, 
правда, об этой его слабости не знали. Но второй, который выгоду искал, 
поспешил оповестить районное педагогическое начальство. А было это во времена 
очередной кампании борьбы за трезвость, которые периодически сваливались на 
нашу страну, как нашествия диких орд. И сделали директором того, который 
сигнализировал. А друг его так и остался рядовым учителем. Годы прошли с той 
поры, умер сначала один. Не от пьянства, а от сердца. Да и не пил он к тому 
времени уже много лет. Понял ненужность этого занятия. Ну, а второй, который 
директором стал, отдалился от друга своего как от ненадежного человека и делал 
карьеру, поднялся до роно, потом и в областной центр перевели. Но жизнь свое 
берет. Вышел на пенсию, приехал в родное село, в родительский дом. Там и 
встретил свою смерть.
   И если первого провожали всем селом и люди искренне, от души плакали перед 
могилой, прощаясь с уважаемым человеком, то со вторым вышла незадача. Умер 
человек, сделали все, что нужно, в гроб положили, а прощаться никто не идет. 
Стоит себе домовина с покойником в горнице, а рядом жена-старуха. Дети, и те 
прислали телеграммы, что, мол, приехать не можем, дела не отпускают.
   А когда пришла пора выносить гроб из дома, хватились, а вынести-то и некому.