всегда вызывала эротическое возбуждение. Причины выяснять не будем, скажем 
только, что она была связана с еще более ранними переживаниями.
   Отец то ли что-то почувствовал, то ли для профилактики отругал сына за то, 
что тот мешает гостье, и в завершение нотации пристыдил. И все время, пока 
воспитывал сына, мальчик мысленно видел откровенную картинку женских ног. Он 
пытался уйти от нотации в свой воображаемый мир и использовал для этого одну из 
самых ярких и волнующих внутренних картин. А потом эта ситуация из детства 
переросла в комплекс. Взрослый мужчина не мог спокойно видеть женские трусы, 
они вызывали в нем возбуждение и одновременно стыдливость и боязнь, что 
кто-нибудь заметит его болезненный интерес.
   Какие-то случайно увиденные, подсмотренные, услышанные и ярко пережитые 
впечатления детства могут сформировать мощный внутренний комплекс. А если 
вместе с этими переживаниями были еще и окрики, угрозы, просто запреты, тогда 
комплекс возникает неизбежно, и одновременно с ним появляется корень для 
будущего барьера «нельзя». Поэтому нам очень важно понять истинный смысл 
запрета, его направленность и не играть с собой в поддавки. В противном случае 
ханжески лицемерный подход к самокоррекции лишь усилит фиксацию внимания на 
проблемах.
   Мы выяснили, что просто выдрать корни барьера запретов нельзя. Это приведет 
к разрушению многих положительных программ развития. В наших силах размыть 
информацию, которая окружает корни. Начало запретам положили своими действиями 
конкретные люди. Память о них живет в каждом из нас. Размывание информации 
позволит изменить свое отношение к их словам, произнесенным в далеком детстве. 
Изменение повлечет за собой цепочку глубинных перемен, и вот уже детская 
реакция на те нотации становится другой, в вашей памяти она изменилась и 
потянула за собой перемену взглядов. Если нам удастся полностью размыть корни 
(фундамент) барьера запретов в памяти своего детства, тогда граница 
общественного «нельзя» станет прозрачной и проницаемой. Конфликт между 
общественным «нельзя» и нашим внутренним «приятно» будет исчерпан.
   По завершении этой работы проведем тест, который и объяснит нам: нужна та 
или иная сексуальная фантазия или мы можем избавиться от нее без ущерба для 
своего внутреннего мира. Символ-ощущение своей фантазии поместим мысленно рядом 
с символом «приятно». Если увидим, что «приятно» втягивает в себя наши фантазии,
 становится с ними одним целым, то понятно, что оно построено на сексуальных 
взаимодействиях, стремлении к ним, неосознанном желании эротического 
наслаждения. А если после соединения с фантазиями ваше «приятно» увеличилось в 
размерах, засветилось ярче, раскрылось наподобие цветка, значит, фантазии вам 
нужны, в них вы находите бессознательную реализацию.
   В том случае, когда происходит отталкивание фантазий от символа «приятно», 
можно говорить об отрицательной роли фантазий в вашей внутренней 
психологической жизни, о том, что они мешают вам. Из этого можно сделать вывод, 
что часть ваших внутренних фантазий для вас лишняя и от нее можно и нужно 
избавляться.
   В процессе работы каждый может протестировать себя, выяснить, какие 
внутренние сексуальные фантазии конструктивны и полезны, а какие давно уже 
стали лишними и мешают жить, обрастая чертами психологического комплекса. 
Подобное самотестирование выявит слабые места в психике и укрепит ее, позволит 
добиться благотворных перемен внутреннего психологического статуса.
   
Глава 13
  Разные нормы бытия
   В предыдущей главе мы выясняли, какие фантазии важны для нас. Вспомним тест 
с использованием своего личного «приятно». Те сексуальные фантазии, которые 
гармонично входят в него, помогают расширяться и расцветать, являются для нас 
нужными, конструктивными, помогают проявить и реализовать в жизни дремлющие в 
глубинах подсознания положительные возможности.
   Но рядом с конструктивными фантазиями мы обнаружили и группу вредных 
состояний, которые нашим личным «приятно» были отвергнуты. Эти фантазии, 
порожденные детскими ситуациями и нашим поведением в них, соблюдением каких-то 
запретов, оказались тормозом на пути внутреннего движения, развили 
неуверенность в себе, разбросанность устремлений, отсутствие концентрации 
внимания.
   Те фантазии, которые гармонично вписались в наше «приятно», появились в 
результате внутреннего протеста против запретов. Другие фантазии, не имеющие 
опоры на «приятно», стали следствием подчинения запретам, их пассивного 
соблюдения.
   Конструктивные фантазии могут стать мощным стимулом внутреннего самодвижения.
 Для включения в процесс глубинного саморазвития их нужно освободить от корней, 
роль которых играет наше поведение в момент зарождения самой фантазии. Когда 
такая фантазия освобождается от корней, то ее потенциал и скрытая сила 
пополняют наше личное «приятно» и усиливают его влияние на человека.
   Важно понять, что же это такое — наше внутреннее «приятно»? Это не просто 
комплекс эмоциональных состояний. Это потенциал наслаждения жизнью. Если бытие 
воспринимается с удовольствием, то можно считать, что человек в жизни 
реализуется в полной мере. Но когда жизнь видится в тусклых тонах, когда темно 
и безрадостно на душе — в вас живут комплексы запретов, которые мешают 
свободному и легкому восприятию жизни. Так вот, наше внутреннее «приятно» — это 
радость понимания жизни, радость принятия ее во всех проявлениях, радость 
гармоничного участия в ней.
   Однако во всех фантазиях так или иначе проявляются искаженные сексуальные