нашего внутреннего состояния. А вот крестик, который вы поставили произвольно, 
говорит о том, какую жизненную позицию вы занимаете сейчас, из какого поля 
смотрите на мир и какие состояния толкают вас на неожиданные поступки. Можно 
делать неожиданные выводы о своем состоянии сейчас, а главное — посмотреть, как 
расположилась произвольная линия намерений и стремлений, которую вы 
прокладывали от точки сегодняшнего восприятия. У кого-то это может быть 
устойчивая прямая, направленная в сторону положительных перемен, у кого-то — 
резко падающая вниз кривая, уходящая в глубины негативного поля. Часто линия 
пребывает во всех полях. Извиваясь, как равнинная речушка, захватывает куски 
положительных пространств, снова уходит в негативные зоны. Ведет себя, как 
состояние человека в жизни: после радости следуют неприятности и наоборот. Для 
нас важно определить направление линии, понять, где и как она касается 
негативных зон, в каком поле завершилась. Если это поле внешнее и доброе, то, 
значит, комплексы и внутренние проблемы вас не очень донимают. А если 
внутреннее и темное — то проблемы и комплексы давят на вас, борьба с ними 
становится уже вопросом выживания... А когда линия проходит через точку 
пересечения вертикали и горизонтали — это свидетельство «усталости психики», в 
этом необходимо принимать срочные меры, иначе на вас может обрушиться депрессия.

   
   
Глава 10
  Монолит подсознания
   Мы представляем подсознание хрупким, ненадежным сооружением, в щели которого 
отовсюду вливаются потоки информации, которые оставляют после себя комплексы, 
комплексы, комплексы... Если это действительно так, то к концу жизни мы будем 
по уши затоплены психологической грязью. К счастью, при всей нежности структур 
подсознания оно обладает запасом прочности и своеобразным информационным 
иммунитетом. Но эти врожденные качества можно многократно усилить, и тогда наше 
подсознание превратится в монолит, неподвластный влияниям извне. Монолитность 
подсознания в этом случае не будет обозначать его примитивизации и низведения 
до уровня носорога. Когда удастся создать монолит подсознания, оно станет 
основанием, с которого человек может подняться вверх к развитию внутренних 
возможностей, о которых мы, возможно, даже не подозреваем.
   Но до создания монолита еще далеко, и первый шаг в этом направлении — 
исследование психосексуальных фантазий. Внутри каждого из нас живет несколько 
личностей. В психологии и психотерапии их называют субличностями, мы предлагаем 
свой термин — протоличность. Во всяком случае, он хоть как-то определяет 
причину появления во внутреннем мире автономных частей, которые, находясь в 
единой связке со всеми остальными, все-таки независимы и могут влиять на 
действия и реакции самого человека. Протоличности появляются в нашей психике во 
время формирования бессознательных программ перинатального периода, и потом, по 
мере взросления человека, они обрастают новой информацией, опытом, оформляются 
как завершенные структурные формирования. И если процесс подобного расслоения 
продолжается, то годам к тридцати пяти — сорока цельного, собранного человека 
уже нет. Весь он состоит из комплексов, протоличностей со своими программами, 
сексуальных фантазий, каждая из которых старается стать доминирующей, и над 
всем этим номинально существует самоосознание себя как личности. Однако все 
чаще самоосознание отодвигается внутренними комплексами, и они правят бал. 
Нужны срочные меры, для того чтобы остановить парад суверенитетов, иначе 
человек, как интегрированная личность, перестанет быть самостоятельным и 
попадет в полную зависимость от своих бессознательных проявлений.
   В этой книге мы рассматриваем специфическое направление работы: коррекцию 
глубинных сексуальных фантазий, которые формируют изощренные искажения 
внутреннего мира человека. Конечная цель работы заключается в том, чтобы все 
протоличности человека, все параллельные реальности и фантазии, обитающие в 
психике, собрать воедино, соединить в органичный сплав психоэнергетики и 
психоинформатики и сделать могучим основанием, на котором развивается наше уже 
мало зависящее от внешних причин сознание. А оно, в свою очередь, питает 
раскрепощенными силами душу человека, то истинное и важнейшее, ради чего и 
проживаем мы жизнь, накапливая опыт бытия... Когда процесс органичного слияния 
произойдет, уже никакие внешние факторы не смогут перевернуть сознание человека,
 он будет видеть и понимать истинную суть вещей и, наконец, станет самим собой.
   В предыдущей главе мы описывали прием использования ощущения доминирующей 
фантазии. Повторим его: снова кладем мысленно символ своей фантазии на левую 
руку, накрываем правой и, когда возникнет чувство кипения между ладонями, 
прижимаем сомкнутые ладони стороной больших пальцев к средней линии лба. 
Пропускаем ощущение кипящей фантазии в мозг, в разум и там мысленно произносим 
протяжно и распевно: «Я-а-а». Внимательно слушаем, в каком участке тела 
отзовется эхом вибрации наш мысленный распев. Прислушаемся к первым отзвукам 
внутреннего «я-а-а». Там, где они возникнут, — точки телесного проявления 
бессознательных фантазий. Лучше всего ориентироваться в сигналах отраженного 
«я» по топографии психосексуальных каналов и центров. Выяснив, в каких ПСЦ 
звучит эхо внутреннего распева, мы можем построить для себя вероятную модель 
влияния фантазий на поведение. К примеру, распев отзывается в ПСЦ «любви». Но 
фантазия тем и отличается от искренних чувств, что заключает в себе какой-то 
негативный элемент, который нормален для бессознательной реальности, а для 
нашей жизни является извращением. Фантазия создает в человеке эмоциональное 
состояние, которое закрепляется на годы и меняется только под воздействием 
мощного стресса или планомерной внутренней психокоррекции. Так вот, если в