дать вам возможность почувствовать их относительность.
    Помните, что истинное знание обретается в личном опыте, а не в разговоре о 
нем.
    Только то, что вы пережили на личном опыте, и есть ваше реальное знание. 
Поэтому если вы хотите что-нибудь вынести из этой книги, то хотя бы по разу 
проделайте упражнения, данные в ней.
    P. S. Сегодня многие учителя говорят о целостности, о традициях, об 
эффективных способах выживания, но, прежде чем говорить об этом, они должны 
хотя бы представлять, что же такое целостная традиция, и знать на личном опыте, 
что традиции бывают разные, с разными целями и абсолютно разными результатами.
А чего хотите вы?
Ты есть то, что ты ешь!
А что ты ешь?
Что можно назвать словом «еда»?
   Господствующее мировоззрение очень жестко вдолбило в нас, что собственно 
обозначается словом «еда». Но данная точка зрения не единственная, и слава богу.

   Едой может быть все, что человек способен усвоить!
   И тут мы вплотную подходим к вопросу, а что такое собственно человек?
А все ли мы о себе знаем?
   А наше ли это знание? Или это то, что в нас внедрили другие люди? Внедрили 
как теорему без доказательств. Вспомните школу, где 90% информации нас 
заставляли принять на веру.
А разве религия делает не тоже самое?
   Вспомните раннее детство. Ребенок хочет все знать, все понять, во всем 
разобраться сам, все сделать самостоятельно.
   И вспомните, что делает большинство родителей? Они гасят любую 
самостоятельность ре-
   

56

бенка на корню. На любой вопрос у них есть однозначный ответ. И все вокруг 
становится так однозначно, так одновариантно, что как-то не приходит в голову 
тот факт, что это всего лишь одна из граней бесконечности. Так как у нас есть 
ответ на любой вопрос, то нет и надобности открывать новые грани бытия, потому 
что мы даже представить себе не можем, что они существуют. Но что дает нам 
«всезнание»? Знание ответов на все вопросы дает нам чаще всего лишь скуку, 
пугающее однообразие, серость.
    И нам как-то не приходит в голову, что исчерпало себя не бытие, а всего 
лишь наш взгляд на него. Не приходит, потому что нас заставляли все видеть 
однозначно, одновариантно. Единство общества требует того, чтобы все его члены 
разделяли единую систему взглядов.
    Но спросите себя, зачем рождается человек? Он что, должен быть таким, как 
все, и только? В чем смысл рождения ребенка, если он должен быть точным 
подобием мамы и папы? Если у нас индивидуальное, уникальное физическое тело,
то, наверное, и жизнь у нас должна быть такой?
   Это не значит, что не должно быть общест-венного единства. Это говорится 
только для того, чтобы показать, что личное и общественное должно быть развито 
гармонично и взаимодо-полняюще. Путь к силе - это всегда личный путь, путь 
личных переживаний и постижений.
Еда - это тоже ваше личное переживание.
   В истории человечества накоплен огромнейший опыт различных видов и способов 
питания.
   Человек может питаться: слухом, цветом, образами, воздухом, водой, 
растениями, солнцем, землей, ощущениями и т.д. В этой книге вы попробуете на 
собственном опыте освоить различные способы питания, используя для этого 
совершенно разные источники и процессы.

Упражнение
1. Наполните стакан водой.
2. Поставьте его на правую ладонь.
3. Положите левую ладонь на стакан сверху.
   4.	Запомните ощущения единства между вер-
хушкой стакана и левой ладонью.
   

   
58

59



     5. Отодвиньте левую ладонь от края стакана на 5 - 10 см.
     6. Вспомните ощущение единства ладони и верхушки стакана.
     7. Начните двигать левой ладонью, то приближая ее к стакану, то отдаляя от 
него.
    Через некоторое время между правой кистью, на которой стоит стакан, и 
находящейся сверху левой ладонью возникнет связь.