уждения Кундалини чакры в общем поддерживают равновесие и
распределение энергии в человеке. Когда количество энергии в них
увеличивается, чакры подвергаются значительным изменениям, а когда
психика отвечает на эти импульсы, может возникнуть ряд изменений
личности, паранормальных способностей и состояний типа
"просветления".

В некоторых людях энергия Кундалини с самого начала бьёт ключом
неожиданно и нерегулярно, словно гейзер, вызывая вспышки осознания,
моменты блаженства и нарушения физических и психических процессов. У

других это внезапно возникающий ровный поток энергии, текущий по
телу, который длится несколько минут (или дольше), и после которого
периодически возникают движения энергии, видения, звуки и проявления
осознания, а также навсегда устанавливается всё усиливающаяся
вибрация, ощущаемая телом как лёгкий гул. У третьих это
тонкий и плавный поток, появляющийся только во время медитаций и
приносящий блаженство и самадхи. Некоторые испытывают только тонкие
энергетические сдвиги и в первую очередь чувствуют сдвиги в сознании,
в то время как другие ощущают массивные и продолжительные движения
энергии или жжение, а также много других неприятных явлений.

Движение Кундалини поддерживается и укрепляется занятиями духовными
практиками (особенно медитацией), здоровым образом жизни,
уважением и посвящением божественному, физическими упражнениями и
определёнными видами массажа тела. Часть йогов считают, что энергия
не может снова впасть в состояние покоя, раз пробудившись; другие
советуют ежедневно поощрять её путём выполнения духовных практик, пока
не произойдёт её окончательная и безвозвратная реализация после
прохождения через шестую или седьмую чакры.

Свами Муктананда подчёркивал, что Кундалини в теле всегда активно
действует: поддерживает статус-кво организма и энергетический
баланс, и что только "внутренний" аспект её пробуждения
вызывает настоящее начало духовного путешествия. Он писал: "Точно
так, как через её созидательный аспект мы исследуем внешний мир, так мы
через активизацию её внутреннего аспекта можем ощущать внутренний,
духовный мир, что ведёт к реализации нашего существа через внутреннее
Я и к пониманию Бога" [Muktananda, S. (1979) Kundalini: the Secret
of Life. S.Fallsburg, N.Y.: SYDA Fd., стр. 16-17].

Такое разделение объясняет некоторые противоречия в
литературе о Кундалини. Большинство йогов определяют настоящее
движение Кундалини как пробуждение сознания или Я, сопровождаемое
"знанием", которое отличается от интеллектуального знания о
жизни, знанием, которое само по себе вызывает трансформацию. Хотя
Кундалини может работать в теле и даже порождать движения тела и
психические нарушения из-за интенсивной деятельности пранической
энергии, пока не возникнет сдвиг в сознании, человек не полностью
активизирует этот "внутренний" аспект духовного пробуждения.
И наоборот, из-за того, что именно этот внутренний аспект является
главным в духовном движении, Юнг признавал процесс в первую очередь
психическим изменением, не сумев распознать огромные физиологические
последствия этого переворота.

Книга "Йога света", перевод древней "Хатха Йога
Прадипики", так трактует определение Кундалини, данное на
санскрите:

       Говорят, что скрытая сила с большим зарядом спит,
       свернувшись в три и половину раза, как змея в пенном океане
       молока, в самом нижнем центре (чакре муладхаре) у подножия
       "древа жизни", позвоночного столба. Эту силу-змею,
       Кундалини, не может полно описать даже тот, кому удалось
       пробудить её. Когда она просыпается, она поражает тело, как
       электрический шок, и дрожащий и потрясённый человек понимает,
       что с ним произошло необычайное событие. Это только начало. Всё
       тело дрожит. Кажется, что распахнулась дверь, через которую из
       какого-то неведомого мира ринулся поток света, света
       несравненной яркости. Много времени проходит, и дрожащее тело
       снова становится спокойным, но вспышка света, пронёсшаяся через
       позвоночник к макушке, не забывается. Однако, эта вспышка не
       сама Кундалини, это просто знак её пробуждения. Сама Кундалини
       не устремляется мгновенно вверх, но позже поднимется медленно,
       проходя через станции (чакры), каждая из которых порождает
       новое и мощное состояние [Rieker (1971) The yoga of light: The
       classic esoteric handbook of Kundalini yoga. Clearlake, CA.:
       The Dawn Horse, стр. 49].

Здесь мы снова находим разделение физического открытия и движением
сознания, которое происходит в пробудившем энергию позже и медленнее.

Свами Нараянанда, цитируя Свами Вивекананду, говорил, что когда
свёрнутая энергия Кундалини просыпается и входит в канал сушумны
(находящийся внутри позвоночного сто