й на фоне умственного
смятения, депрессивного состояния и отчаяния, позволил раскрытию
произойти, но не стал для него питательной средой.

Я полагаю, что ужасные психологические травмы, полученные на заре жизни,
значительные повреждения правой стороны спины, отсутствие контекста
для понимания восточной духовности, остаточные тревоги религиозных
верований южных баптистов и употребление марихуаны создали туман
страха и смятения, который просто поглотил Марка на первых стадиях
процесса пробуждения. Он был думающим и анализирующим человеком, мало
обращающим внимание на своё тело и эмоции и отчаянно ищущим чего-то,
чего, как он знал, ему не хватало. Процесс пробуждения погрузил его в
ранее не исследованные им области себя, и ему пришлось бороться годами,
чтобы наладить связь со своим телом, эмоциями и потребностью в
отношениях с людьми. Весь процесс напоминает рукопашный бой между
двумя сторонами его психики, который не давал ему возможности испытать
блаженство, смирение, экстаз или другие выгодные проявления процесса
пробуждения.

Марк налаживает контакт со своим женским началом, смягчаясь, стремясь
к целостности. Он теперь считает, что находится в русле процесса
духовного пробуждения, но смотрит на него, как на нечто, находящееся
ближе к аду, чем к небесам. Это, несомненно, принесло огромные
изменения и рост его философских взглядов и самоосознания. Он называет
работу с телом и природу двумя факторами, активно способствующими
процессу пробуждения.

Джей

Джей, тридцатичетырёхлетний деловой консультант, имеющий собственную
контору, -- привлекательный, общительный и образованный человек. Он
занимается трансцендентальной медитацией уже 14 лет, начиная с того
времени, когда учился, чтобы получить степень магистра по бизнесу. Он
вырос в еврейской семье, где влияние религии было небольшим, если не
считать воскресную школу, которую Джей терпеть не мог. Он отрицал
религиозные ритуалы и обряды. Он младший из троих детей. Хотя в семье
бывали перепалки, однако, он не припоминает каких-либо значительных
психологических травм детства. Он бисексуал, одно время поддерживал
длительные и прочные отношения с женщиной, но никогда не женился. В
1971 году около полугода он интенсивно употреблял наркотики, в
основном марихуану и галлюциногены, которые, по его словам, принимал
50 или 60 раз. Первые раз двадцать, когда он применял мескалин и ЛСД,
состояния были мягкие и приятные, но потом они стали ужасными из-за
страха смерти. Он чувствовал, что у него может взорваться сердце. Он
бросил употреблять наркотики, но на протяжении последующих полутора
лет у него бывали приступы беспокойства.

Он начал заниматься медитацией в колледже, и первые несколько лет
находил эту практику спокойной и приятной. Он научился делать
несколько асан и освоил одну из пранаям, но редко к ним прибегал.
Оглядываясь сегодня назад, Джей говорит, что, возможно, одно событие в
1976 году, после четырёх лет медитации, стало частью процесса
пробуждения Кундалини. Он принимал участие в трёхмесячном семинаре по
ТМ, и чувствовал уверенность в успешности своих занятий. У него была
лёгкая простуда и он выделял больше времени на отдых, посещая массаж,
чтобы снять боли. Через две медитации после начала массажа он
почувствовал энергетический блок, а потом "внезапно почувствовал,
что словно пробился через слой льда и ощутил, что раскачиваюсь над
океаном блаженства; я чувствовал, как пальцы ног касаются его
поверхности, как сильная вибрация и тепло текут от пальцев ног через
тело, текут во все стороны. Затем я погрузился в этот океан и перестал
сознавать, что происходит. Это было неописуемо." Последующие
медитации продолжали погружать его в блаженство на протяжении
нескольких дней, но после медитации его охватывала тревога --
неописуемый страх накатывал на него приблизительно через час после
медитации дважды в день, каждый раз после испытанного блаженства. Он
лежал на полу у себя в комнате, стараясь прийти в себя, прежде чем
одеться и выйти. Впоследствии он предполагал, что эти симптомы были
признаками изживания из тела старых переживаний, испытанных во время
применения наркотиков.

Так продолжалось три дня. По его словам, он вряд ли спал ночью, хотя утром,
вставая, чувствовал себя освежённым. Он часто спрашивал окружающих:
"Это реальность -- я действительно разговариваю с вами?" У него
не было ощущения реальности происходящего. Он знал теоретически о духовном
состоянии отрешенности, поэтому понимал, что не о чем беспокоиться, и всё
же его пугало отсутствие связи с людьми. Через три дня всё вернулось в
норму.

Когда он посещал следующий семинар, то несколько раз слышал громкий
шум, который, казалось, исходил откуда-то из его позвоночника и
п