| |
принял крест из рук папского легата и дал обет возглавить крестовый поход
против
Раймонда. Летом большая французская армия устремилась на юг. Устрашенные
альбигойцы не помышляли о сопротивлении, и достойный отпор Людовик встретил
только под стенами Авиньона. После нескольких месяцев осады город сдался, и
крестоносцы переправились через Рону. Уже тяжело больным король приблизился к
Тулузе, но не стал осаждать ее, а только наскоро организовал свои владения. На
обратном пути он умер от лихорадки.
ЛЮДОВИК IX СВЯТОЙ
Король Франции из рода Капетингон, правивший в 1226-1270 гг. Сын Людовика VIII
и
Бланки Кастильской. Ж.: с 1234 г. Маргарита, дочь Раймонда Беренгария V, графа
Прованса (род. 1221 г. Умер 1285 г.). Род. 1215 г. Умер 25 авг. 1270 г.
После смерти отца Людовик остался маленьким ребенком, и потому начало его
царствования было отмечено обычными в таком случае смутами. К счастью для
короля, его мать Блинка Кастильская, женщина твердого характера и больших
политических способностей, взяла управление государством в свои руки. Захватив
регентство, она стала искусно и твердо вершить дела, так что быстро усмирила
всех мятежников. Кроме того, на руки королеве достались две незавершенные войны
- с англичанами на западе и с графом Тулузским на юге. Обе они были успешно
завершены.
Достигнув совершеннолетия и приняв в 1236 г. на себя управление, Людовик нашел
государство уже успокоенным. По свидетельству всех современников, молодой
король
был удивительно приятным и чрезвычайно обаятельным человеком. Высокий, отлично
сложенный, сильный, с симпатичным и открытым лицом, живым взором, белокурыми
волосами, он обладал в одно и то же время "ангельским" и "рыцарским" обликом.
По
характеру он был человеком веселым и остроумным, очень любил непринужденные
беседы со своими близкими. Официальная важность и этикет были неизвестны при
его
дворе. В течение большей части своей жизни этот ласковый и добродушный государь
вовсе не походил на того строгого богомольца, каким изображали его некоторые
монахи. Счетные книги его двора показывают, что он любил охоту, тратил большие
деньги на лошадей, собак и соколов, одевался в золотую парчу, в шелк и пурпур,
а
на придворных празднествах обнаруживал ту роскошь и расточительность, которая в
то время считалась добродетелью среди высшего общества. Но правда и то, что с
самого детства он отличался необычайной религиозной пылкостью и такой
непоколебимой верой, какая в его век была скорее исключением, чем правилом.
Людовик сделался государем в то время, когда верховная власть во Франции уже
прочно утвердилась и самые трудные шаги по объединению страны уже были сделаны
его предшественниками. Опасность для Капетингов представляли только остатки
владений английского короля в Гаскони и Аквитании и то влияние, которое они
оказывали на французских сеньоров. В 1241 г. подняли мятеж бароны Пуату.
Людовик
поспешил на помощь к правившему там брату Альфонсу и вскоре одно за другим
занял
все укрепленные места. Мятежники ждали помощи от английского короля, но Генрих
III явился в 1242 г., уже после того, как Людовик овладел Фронтнэ, главной
крепостью инсургентов. Король поспешил навстречу англичанам и в июле разбил их
на голову под стенами Сэнта. Генрих бежал, бросив свою армию. Вскоре он
заключил
с Людовиком мир, по которому Пуату было признано владением Капетингов. Тогда же
благодаря удачной женитьбе брат Людовика Карл Анжуйский приобрел графство
Прованское, а после смерти в 1247 г. графа Тулузского Раймонда Тулуза перешла в
руки другого королевского брата Альфонса Пуату. Покончив с феодальными
усобицами
и заключив мир с англичанами, Людовик мог приступить к исполнению своего
заветного желания - подготовке крестового похода. Вообще к этому времени
европейское рыцарство изрядно охладело к странствиям в Святую Землю, и нужен
был
такой человек, как Людовик, чтобы вновь пробудить его воодушевление. Поход
начался весной 1248 г. В августе пилигримы погрузились на корабли в южных
портах
Франции и в середине сентября благополучно достигли Кипра. Здесь решено было
провести зиму. Кажется, тогда же Людовик окончательно склонился к мысли, что
|
|
