вора, и поэт вынужден был покончить жизнь самоубий-
ством.

На сюжет <Сатирикона> Феллини создал одноимен-
ный фильм.

\ПИГМАЛИОН
По греческой легенде позднего происхождения -
царь или просто скульптор с Кипра, влюбившийся в сде-
ланную им из слоновой кости статую женщины. Вняв
мольбам Пигмалиона, Афродита вдохнула жизнь в ста-
тую, которая стала женой Пигмалиона по имени Галатея
и впоследствии родила дочь Пафос. В Европе легенда о
Пигмалионе и Галатее была известна по <Метаморфо-
зам> Овидия, и Шекспир пересказывает ее в последней
сцене своей <Зимней сказки>. Для Рамо, Руссо и немец-
ких поэтов-романтиков Пигмалион был символом влюб-
ленного, способного силой своей страсти создать идеал
красоты. Бернард Шоу сделал из Галатеи изъясняв-
шуюся на лондонском просторечном диалекте Элизу
Дулитл, а из Пигмалиона - специалиста по фонетике,
который, давая Элизе образование, делает ее независи-
мой женщиной.

\ПИЛАТ (ПОНТИЙ ПИЛАТ)
Управляющий римской провинцией Иудеей в период
с 26 по 36 н. э., приговоривший Иисуса Христа к казни
через распятие на кресте - именно такая казнь полага-
лась жителям римских провинций, уличенным в при-
зывах к насильственному свержению существующей
власти. Об этом эпизоде мельком упоминает Тацит
в 15-й книге <Анналов>, однако главные свидетельства
этого события - несомненно, четыре Евангелия. Пилат
не был заметной фигурой в римском обществе, и о
нем ничего больше неизвестно. В последующие века
о Пилате циркулировало много ложной информации,
в частности, был подделан якобы сохранившийся
отчет Пилата о суде над Христом, посланный Ти-
берию.

\ПИНДАР (ок. 518-ок. 438 до н. э.)
Греческий лирический поэт, родившийся в Беотии и
получивший образование в Афинах, аристократ по рож-
дению и духу. В античности было известно семнадцать
томов лирики Пиндара, из которых, не считая фрагмен-
тов, до нас дошли только четыре книги <Од>. <Оды>
Пиндара написаны в традиционном жанре хвалебных
песен, исполняемых хором на спортивных состязаниях в
честь чемпионов, однако этот традиционный жанр Пин-
дар трактует очень своеобразно: для него значительны
не столько достижения спортсменов и их воля к победе,
сколько сама даруемая богами Слава, выводящая героя
за рамки морали и ставящая его в один ряд с мифологи-
ческими персонажами. Вообще, надо иметь в виду, что
жанр оды обязательно предполагал принесение благода-
рений богам и был включен в религиозную сферу. Сами
греки считали Пиндара своим величайшим поэтом, а
среди римлян им особенно восхищался Гораций, пола-
гавший, что его собственные оды не идут ни в какое
сравнение с одами Пиндара. Существует предание,
согласно которому Александр, разрушая Фивы, поща-
дил дом Пиндара (кстати, существует аналогичная
легенда про дом Еврипида).

<Оды> Пиндара существенно повлияли на развитие
жанра оды в европейской литературе. Широко известны
переводы Гельдерлина.

\ПИРАМ И ФИСБА
Эту легенду рассказывает Овидий в четвертой книге
<Метаморфоз>. Дело происходит в Вавилоне. Влюблен-
ным друг в друга Пираму и Фисбе запрещено видеться,
но они переговариваются через отверстие в стене и на-
значают тайную встречу ночью у могилы ассирийского
царя Нина. Фисба приходит первой и видит у гробницы
льва с окровавленной мордой; убегая, она роняет свое
покрывало, которое зверь разрывает. Идущий следом
Пирам находит окровавленные куски покрывала и,
думая, что Фисба погибла, закалывает себя мечом. Не
дождавшись Пирама, Фисба возвращается и, найдя его