н. э. называется Минойской.

\МИНОТАВР
Ужасный получеловек-полубык, рожденный ПАСИ-
ФАЕЙ от быка, посланного на Крит Посейдоном, или
самого Посейдона. Муж Пасифаи Минос приказал
Дедалу построить лабиринт, чтобы спрятать в нем
Минотавра. Слово <лабиринт> происходит от критского
слова <лабрис>, обозначающего двусторонний топор,
изображения которого можно видеть на минойских
фресках. Сооружение с запутанными ходами и топоры-
лабрисы использовались в критских религиозных обря-
дах, в которых участвовали также быки, которых за-
ставляли высоко подпрыгивать. По-видимому, именно с
этими обрядами связаны греческие легенды о Мино-
тавре. Согласно преданию афиняне должны были каж-
дый год посылать Миносу юношей и девушек, которых
потом в лабиринте пожирал Минотавр, и это продолжа-
лось до тех пор, пока Минотавра не убил герой Тесей.
Минотавр охраняет седьмой круг дантова Ада (<Боже-
ственная комедия>), в котором несут наказание насиль-
ники и извращенцы. Совершенно иначе трактует образ
Минотавра Пикассо в <Сюите Воллара> - цикле из пят-
надцати эстампов. Для Пикассо Минотавр - это символ
животной природы человека, вырвавшейся из оков ана-
лизирующего рассудка. В Арквилле (штат Нью-Йорк)
сооружен каменный лабиринт, в центре которого нахо-
дятся бронзовые фигуры Минотавра, Дедала и Икара.

\МИТРА
Индоиранское божество, культ которого проник в
Рим во времена Республики и распространился по всей
империи. Так как культ Митры допускал участие в нем
только мужчин, а он был особенно популярен в арамей-
ской среде, религиозные обряды, в том числе инициа-
ционные, производились в пещерах или в специально
выкопанных подвалах. Считалось, что Митра соперни-
чает с богом Солнца, однако, позже его самого стали
отождествлять с Солнцем. Изображали Митру обычно
вместе с жертвенным быком, которого, по преданию, он
победил как воплощение зла, созданного Ормуздом. Из-
за своего восточного происхождения культ Митры часто
связывался с астрологией. В то же время считалось, что
Митра - это спаситель, указующий людям путь к веч-
ной жизни, и поэтому культ Митры составлял серьезную
конкуренцию христианству. Не случайно поэтому день
рождения Митры - 25 декабря - стал днем рождения
Христа. Впервые в римской литературе о культе Митры
упоминает СТАЦИЙ в первой книге <Фиваиды>,
однако, греки знали о персидском боге Митре уже, по
крайней мере, со времен Геродота, подтверждение
тому - распространенное имя Митридат.

\МИТРИДАТ (<дар Митры>)
Это имя носили несколько понтийских царей, из
которых самым известным является Митридат VI, или
Великий (120-63 до н. э.). Он три раза вступал в войну
с Римской империей, пока его окончательно не разбил
Помпей. Существует легенда, согласно которой Митри-
дат, чтобы стать неуязвимым для отравителей, в течение
многих лет принимал яды маленькими дозами. Однако
когда его сын поднял против него мятеж, он приказал
рабу убить себя.

Вероятно, опера Моцарта <Митридат Понтийский>
посвящена именно этому Митридату.

\МОРФЕЙ
У Гомера и у Вергилия сны и видения просто прохо-
дят через <врата сна> - одни для правдивых снов, и
другие - для лживых. О Морфее - сыне бога сна ГИП-
НОСА, посылающем людям сновидения, известно, глав-
ным образом, из овидиевых <Метаморфоз> (кн. 2), где
Сон посылает Морфея к Алкионе в виде ее утонувшего
мужа. Поэты часто использовали образ Морфея как
символ сна. Например, Осип Мандельштам написал
такое шутливое стихотворение на манер греческих эпи-
грамм:

<Милая, где ты была?