стрел Филоктета, прежде принадлежавших Гераклу,
Троя не может быть побеждена, тогда Одиссей вместе с
Диомедом отправились на Лемнос - чтобы забрать
Филоктета. Впоследствии Филоктета исцелили, и имен-
но он поразил из лука ПАРИСА. На этот сюжет писали
трагедии и Эсхил, и Еврипид, и Софокл, однако до нас
дошел толы^р <Филоктет> последнего. По Софоклу
Одиссей берет с собой на Лемнос НЕОПТОЛЕМА и вся
трагедия построена на контрасте между наивностью
юного Неоптолема, хитростью и беспринципностью
Одиссея и мрачной озлобленностью Филоктета, сознаю-
щего, что он нужен Одиссею только из-за своего вол-
шебного лука, который ему вручил Геракл за то, что он
как лучший друг зажег его погребальный костре.

\ФИЛОМЕЛА
Дочь афинского царя Пандиона, превратившаяся в
соловьиху или ласточку (См. ИТИС). На этот сюжет
Рубенс создал свою <Трапезу Терея>.

\ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ (ок. 25 до н. э.-до
50 н. э.)
Глава еврейской общины в Александрии. По инициа-
тиве Филона еврейская община обратилась к импера-
тору Калигуле с просьбой освободить ее членов от обя-
занности участвовать в обряде поклонения Императору.
В конце концов эта привилегия была предоставлена
евреям Клавдием. Известно также несколько философ-
ских трудов Филона, в которых он делает попытку
изложить доктрину иудаизма в терминах греческой
философии, а также развивает учение о всепроникаю-
щем мировом духе. Философия Филона повлияла на
последующих христианских мыслителей и на неоплато-
ников, в особенности на ПЛОТИНА.

\ФИЛОПАПП Юлий Антиох Епифаний
Внук Антиоха IV, последнего царя Коммагены, жив-
ший в Афинах. В 109 н. э. Филопапп был избран консу-
лом. В благодарность за совершенные Филопаппом бла-
годеяния, жители Афин построили ему великолепную
гробницу на холме Муз, который впоследствии стал
называться холмом Филопаппа. На мраморную гроб-
ницу водружены статуя самого Филопаппа и скульп-
туры его царственных предков - ни один посетитель
Афин не упускает возможности подняться на холм
Филопаппа, чтобы обозреть панораму достопримеча-
тельностей.

\ФЛЕГЕТОН (<пылающий>)
Одна из рек Подземного царства. Платон в диалоге
<Федон> сообщает что в этой реке (которую он назы-
вает Пирофлегетоном - <огненной рекой>) пребывают
души умерших, совершивших при жизни убийство кров-
ного родственника, до тех пор, пока искупят свои грехи.
В <Божественной комедии> Данте Флегетон - это тре-
тья река Ада после Ахерона и Стикса. В этой реке, на-
полненной кипящей кровью, терпят вечные муки убийцы.

\ФЛОРА
Римская богиня цветов и весны. Согласно преданию,
ее культ установил Тит Таций, позже-в 173 до
н. э.- по указанию сивиллиных книг культ возродили
вместе с играми (Флоралии), на которых, согласно Ови-
дию, царила веселая разнузданность. Овидий также рас-
сказывает легенду, что земляная нимфа Хлорида, пре-
следуемая Зефиром, превратилась в Флору, грудь кото-
рой источала цветы, распространявшиеся по окрестно-
стям. Этим деталям близко следует Боттичелли в своей
знаменитой <Весне>, где Зефир изображен в правой
части картины, а Хлорида ускользает из его рук,
чтобы обратиться в сияющую Флору. Она - притяга-
тельный образ для художников, включая <Триумф
Флоры> Тициана и <Царство Флоры> Пуссена. Рем-
брандт также написал несколько трогательных порт-
ретов своей молодой жены Саскии в образе Флоры -
беременной, увенчанной цветами и держащей букет цве-
тов.

\ФОКИОН (402-318 до н. э.)
Афинский военачальник и государственный деятель,