Мешент, Бэс, Таурт, Шаи и Семь Хатхор
Как только у роженицы начинаются схватки, к ней на помощь вместе с Хатхор и 
Исидой спешит богиня Мёшен(и)т, покровительница рожениц и помощница повитух; 
красивая молодая женщина в головном уборе из разноцветных перьев. Добрую богиню 
сопровождает её свита: мохнатые уродцы-карлики Бэсы, их жёны - богини Бэсит и 
богиня Таурт (греч. Тоэрис) - беременная самка гиппопотама с женскими грудями, 
руками и волосами и с зубами крокодила. Когда младенец появится на свет и 
заголосит, Мешент и её свита от радости пускаются в пляс вокруг колыбели 
новорожденного.

Но слишком долго плясать и радоваться нельзя! Услышав громкий плач малыша, к 
нему со всех сторон слетаются силы зла, и если их вовремя не прогнать, они с 
помощью колдовства напустят на ребёнка или его молодую мать хворь, какую-нибудь 
болезнь, - и радость в доме египтянина сменится безысходной печалью. К тому же 
около дома, в траве, много скорпионов и ядовитых змей: они могут переползти 
порог и забраться в колыбельку. Поэтому Бэсы и Бэсит всегда настороже. 
Почувствовав приближение злых демонов, мохнатые карлики ударяют в бубны и, 
корча ужасающие гримасы, с громкими воплями начинают прыгать и метаться по 
дому: Бэс-Аха - "Воин" - потрясает оружием, Бэс-Хит - "Танцующий" - пляшет. К 
ним присоединяется и Таурт.

Добрая богиня Таурт когда-то была наложницей Сета, но после того, как Хор 
одержал над Сетом победу, Таурт бежала от него и присоединилась к свите Хора. 
Обозленный Сет в отместку натравил на Таурт змея. Хор защитил богиню, изрубил 
змея на куски.

...Напуганные гримасами Бэсов, грохотом бубнов и лязганьем крокодильих зубов 
Таурт, скорпионы, гады и злые духи кидаются наутёк.

Тем временем Мешент и её супруг - бог Шаи - отправляются к Небесному Дереву. 
Небесное Дерево, или Дерево Хатхор, растет в заоблачной вышине, среди звёзд. В 
его пышной кроне живут Семь Хатхор - семь молодых богинь с коровьими рогами и 
солнечными дисками на головах. Богини играют на тамбуринах и - систрах, кормят 
в Загробном Царстве души умерших и предсказывают людям судьбу.

Шаи и Мешент приходят к Семи Хатхор, чтобы узнать судьбу новорожденного. Ведь 
если малютка появился на свет в девятый день месяца Паофи, ему предначертано 
умереть естественной смертью, а если он родился тремя днями раньше, то, став 
взрослым, он умрёт, перепившись вином. Так гласит священный папирус - 
"Календарь счастливых и несчастливых дней" :

"День пятый месяца Паофи - очень опасный день. Ни под каким видом не выходи в 
этот день из дома. Не приближайся ни к какой женщине. В этот день свершились 
все дела в присутствии бога. Величество [бога] Монту было удовлетворено в этот 
день. Всякий рожденный в этот день погибнет, предаваясь любви. День шестой 
месяца Лаофи. Необычайно счасчиивый день. День праздника Ра в небе. Боги 
умиротворены в его присутствии <...> Всякий рожденный в этот день умрёт от 
опьянения. День девятый месяца Паофи. Чрезвычайно счастливый день. Боги 
торжествуют, предаваясь радости. Погиб противник Ра. Тот, кто родился в этот 
день, умрёт от старости. День семнадцатый месяца Тиби. Очень несчастливый день. 
Не купайся в этот день ни в какой воде. Это день, когда Нун вышел из храма, в 
котором пребывали боги. То, что наверху, низверглось, и мрак окутал землю в 
этот день. Поэтому множество опасных семян входит в одежду и смешивается с ней. 
Всякий, кто приблизится [в этот день] к женщине, почувствует дурноту и будет 
поражен болезнью".

Однако то, что записано в папирусе, может сбыться, а может и не сбыться: ведь 
человек - не игрушка слепого рока, а полновластный хозяин судьбы. Соблюдая 
осторожность, следуя всем заповедям и не делая того, что возбраняют делать 
священные папирусы, он может благополучно избежать всех несчастий, и хоть бы 
ему даже было предначертано умереть молодым, в нищете, он, вопреки судьбе, 
доживёт до глубокой старости и умрёт в благополучии и достатке. И вообще: хоть 
тексты папирусов продиктованы самими богами, но записали их всё-таки жрецы - 
люди. А земное слово не имеет такой силы, какую имеет Слово Небесное. Поэтому 
Мешент и Шаи спрашивают о судьбе новорожденного у Семи небесных богинь.

Семь Хатхор объявляют Мешент и Шаи, что ожидает их подопечного: будет он беден 
или богат, когда женится и родятся ли у него дети, от чего он умрёт и многое 
другое; а Мешент и её супруг внимают богиням-прорицательницам, запоминая каждое 
их слово. Ведь Шаи отныне должен стать "ангелом-хранителем" человека: наблюдать 
за его поведением на протяжении всей жизни, чтобы на Загробном Суде Осириса 
рассказать судьям, добрый это был человек или злой, какие он совершал поступки, 
есть ли у него на сердце грехи, - и если Суд оправдает умершего, Шаи проводит 
его к месту вечного блаженства - в Поля Иалу.

А Мешент надо знать судьбы всех людей, потому что она - богиня-оракул. Правда, 
добрая супруга Шаи предсказывает только хорошее: богатство, удачу, счастье; обо 
всех же горестях, которые ожидают человека, она предпочитает умалчивать.