(aversion) и заблуждения (delusion). Др. азиатские психол. школы полагают, что 
страсть «подливает масла в огонь» жадности, стяжательства, фрустрации и снижает 
гибкость и способность к выбору. Антипатия — желание уклониться от встречи с 
неприятными раздражителями или атаковать их — это зеркальное отображение 
страсти и источник гнева, брани, страха и оборонительной позиции. Как восточным,
 так и западным психологам хорошо известно, что такое «отравленное» поведение 
вызывает лишь временное удовлетворение. Заблуждение (омраченность) ума, говорят 
азиатские психологи, — это состояние сознания, к-рому не хватает ни ясности 
(оптимальности), ни рациональности. Ложные убеждения фильтруют и искажают 
восприятие, мотивацию и чувство идентичности человека во мн. важных, но не 
признаваемых отношениях, к-рые редко сознаются в силу их общности для каждой 
данной культуры.
    Многое в нашем мире и коллективном поведении иначе как безумием не назовешь.
 «Они говорят, что мир стоит на краю безумия», — гласил заголовок публикации 
Американской психол. ассоц., посвященной итогам Всемирного конгресса по 
психическому здоровью, состоявшегося в 1983 г. Осознание этого безумия 
необходимо для смягчения его проявлений и глобальных осложнений, грозящих жизни 
всего человечества.
   Психологические основы предупредительного поведения
    Ниже приводятся гипотетические основы эффективного реагирования на причины 
кризисов, выделенные в предыдущем разделе. Убеждения. «Базовые представления, 
сохраняемые культурой или отдельным чел., оказывают огромное влияние на судьбу 
их обладателя». Когда традиционные представления отстают от культурного 
прогресса и оказываются неадекватными при применении к новым ситуациям, 
начинаются периоды соц. нестабильности или даже кризиса. Наша культура, 
возможно, находится именно на такой стадии. Выбирая наши убеждения, мы тем 
самым выбираем и представления, к-рые будут ориентирами нашей культуры в 
будущем, потому что, как сказал Грегори Бейтсон, «мир отчасти становится таким, 
каким он представляется в нашем воображении». Ниже приведена выборка 
гипотетических убеждений, к-рые, став нашими личными убеждениями, могли бы 
принести пользу всем людям:
    1. Убеждение относительно себя. Я способен сделать полезный и неповторимый 
вклад в общее благо.
    2. Убеждение относительно других. Несмотря на различия культур и идеологий, 
все люди принадлежат к одному челов. роду, со сходными экзистенциальными 
предрасположениями (givens), страхами, защитами и устремлениями.
    3. Убеждение относительно мира. Можно найти решения проблем, угрожающих 
выживанию человечества и экологической стабильности.
    Это лишь часть убеждений, к-рые могли бы составить основу психологии 
выживания. Собранные вместе, такие убеждения могут поддерживать осторожный, 
отчасти самоосуществляющийся реализм и оптимизм в отношении мира, поощрять 
ответственность, самоэффективность и сознательный выбор каждого человека, а тж 
эмпатию и осознание челов. общности.
   Образование. Поскольку причины мн. ложных убеждений и неправильного 
поведения кроются в невежестве, из этого следует, что существенная роль в их 
исправлении должна отводиться образованию. Г. Уэллс говорил: «Человеческая 
история все больше превращается в соревнование между образованием и гибелью». 
Лишь в неск. школах и ун-тах читаются удовлетворительные курсы по глобальным 
проблемам, и редкие кафедры психологии и психиатрии предлагают курсы, 
посвященные вопросам психол. значимости своих дисциплин. Здесь специалисты в 
области психич. здоровья могут реализовать свою жизненно важную роль.
   Теория социального научения и СМИ. Принимая во внимание психол. и соц. 
влияние СМИ, решающее значение может иметь стимулирование выпуска программ с 
соц. направленностью. Специалисты в области психич. здоровья доказали вредное 
воздействие мн. популярных программ СМИ. Эту работу можно было бы продолжить в 
направлении расширения исслед. и просвещения публики, работников СМИ и 
законодателей в отношении последствий содержания вещания.
   Общность, разделяемые цели и универсальность. Осознание общности важно хотя 
бы потому, что мн. трудности, с к-рыми люди сталкиваются в наше время, не 
признают традиционных границ. Нарушение экологического баланса, загрязнение и 
радиоактивное заражение окружающей среды не останавливаются из уважения перед 
пограничными знаками того или иного государства. Джером Франк говорит: «Стоящая 
перед психологией задача заключается в том, как заставить всех людей осознать, 
что независимо от того, нравится им это или нет, Земля становится единым 
сообществом». К этой задаче добавляется еще одна — как заставить людей осознать,
 что для решения глобальных проблем необходима кооперация, причем не только 
потому, что эти проблемы не под силу решить к.-л. одному народу, но и потому, 
что, как показывают исслед., сотрудничество в достижении желаемых целей, к-рых 
ни одна группа не в состоянии достичь в одиночку, возможно, является одним из 
самых эффективных путей преодоления взаимной враждебности.
    Т. о., задача в том, чтобы изменить восприятие людей в неск. важных 
отношениях, а именно перейти: а) от сосредоточения на различии к сосредоточению 
на сходстве; б) от дуалистического акцента на конфликтующих группах и культурах 
к объединяющему пониманию общей челов. природы; в) от фрагментарного 
мировоззрения, разделяющего человека и природу (да и саму природу на части), к 
холистическому взгляду на мир, признающему единство и взаимосвязь всех его 
частей.
   Специалисты в области психического здоровья и кризисы
    Специалисты в области психич. здоровья способны внести существенный вклад в 
решение глобальных проблем. Они могут содействовать повышению уровня общего и