Генетическая предрасположенность + Социальные воздействия = Поведение
    Правовые ограничения, обычно отражающие соц. установки, яв-ся сильным 
средством формирования предпочтительного поведения. Требуется сильная воля или 
компульсивные побуждения, чтобы открыто демонстрировать поведение гомосексуала, 
трансвестита, транссексуала или любое др. девиантное сексуальное поведение, 
если санкции против этого достаточно суровы. В арабских мусульманских странах 
действуют строгие запреты на любое открытое выражение сексуальности, даже на то,
 чтобы поцеловать женщину в общественном месте и на открытость части ног и рук 
у женщин. Такие «мелкие» правонарушения могут наказываться избиением палкой или 
плетью. Гомосексуальное поведение часто карается смертной казнью или 
длительными сроками заключения. Алжирские либералы, напр., боролись против 
смертного приговора за гомосексуализм и супружескую измену. Гомосексуальное и 
транссексуальное поведение редко наблюдается в этих странах, поскольку его 
открытая демонстрация сопряжена с риском.
    Неизвестны культуры, в к-рых поощрялись бы или были предпочтительным 
модусом поведения гомосексуальные контакты между взрослыми. Существуют, однако, 
об-ва, в к-рых поощряются гомосексуальные контакты взрослых с детьми. Хотя это 
и однополые контакты, они не яв-ся предпочтительным способом получения 
сексуального удовлетворения, поскольку это поведение не эротически мотивировано.
 Напр., в племени калули на Новой Гвинее все мальчики выполняют роль пассивных 
партнеров в анальном сексе со зрелыми мужчинами. В новогвинейском племени 
самбия все мальчики совершают оральный секс с мужчинами для получения от них 
зрелой спермы. В этих культурах считается, что подобная практика обеспечивает 
передачу мужских качеств от мужчины к мальчику. Когда эти мальчики достигают 
зрелости, они переходят на гетеросексуальное эротическое поведение, несмотря на 
годы гомосексуального «тренинга». Во мн. культурах отмечается поведение, к-рое 
на Западе считалось бы сексуальным, но не являющееся таковым для коренного 
населения.
    В нек-рых культурах поведение гомосексуалов и/или трансвеститов принимается 
без осуждения и даже считается обычаем богов. В Махабхарате, классической 
эпической индийской поэме о добре и зле, бог Кришна одевается женщиной и 
вступает в половой контакт с перворожденным сыном Арджуна, великого воина, для 
к-рого это яв-ся первым сексуальным контактом. Др. боги в индуистском пантеоне 
— открытые гомосексуалы. Во времена, предшествовавшие контакту с европейской 
цивилизацией, вожди на Гавайских островах гордились тем, что имеют любовников и 
любовниц.
   Саморазоблачение и разглашение
    К наиболее трудным процессам жизни людей, отличающихся от большинства своим 
сексуальным поведением, относится саморазоблачение. Точный смысл этого термина 
продолжает трактоваться по-разному, но по существу он означает наступление 
момента, когда чел. признается себе, что он гомосексуал, транссексуал или 
трансвестит, и решает покончить с отрицанием этого и с тайной жизнью. За 
признанием самому себе следует признание в этом окружающим. Однако в об-ве, 
даже наиболее терпимом, имеются скрытые «минные поля», на к-рые не каждый 
отваживается вступить, так что не всякий чел. решается на саморазоблачение. Для 
решившихся пойти на это саморазоблачение обычно становится постоянным, 
медленным и трудным процессом. В зависимости от того, как далеко хочет зайти 
чел., информ. распространяется на рабочем месте, в сферах проведения досуга и 
мед. обслуживания. Обычно первыми об этом узнают друзья, последними — члены 
семьи, особенно родители. Нет точных данных относительно того, какая часть 
гомосексуалов, транссексуалов и трансвеститов прибегла к саморазоблачению. 
Большинство активистов в этих субкультурах полагает, что чем больше людей 
прибегнет к саморазоблачению, тем труднее будет для об-ва сохранять негативное 
дискриминирующее отношение к сексуальным меньшинствам с позиции превосходства 
гетеросексуальности. В поддержку этих усилий в США и др. странах учреждены 
национальные дни саморазоблачений.
    Разглашение — феномен, вызывающий еще большую полемику. Он возник в 1990-е 
гг. Разочарованные медленным ходом процесса принятия геев об-вом, их активисты 
прибегают к публичной огласке действительного или мнимого гомосексуального или 
трансвестистского поведения политиков, звезд спорта и шоу-бизнеса и др. лиц. Их 
аргумент: разглашение обеспечивает совокупность ролевых моделей для тех, кто 
стыдится своего положения. Оно тж лишает силы тех, кто использует в качестве 
маскировки сексофобическую активность для сокрытия своего собственного 
поведения. Тем не менее этот процесс наз. филос. изнасилованием, психич. 
насилием и этическим шантажом. Разглашение, безусловно, может повредить карьере 
или личной жизни чел.
   Что значит быть «другим»?
    Для нек-рых людей быть «другими» (в сексуальном отношении) яв-ся 
сознательным выбором. Для др. в этом нет выбора. Они отличаются от большинства 
с момента рождения или вследствие событий, к-рые они не в силах контролировать. 
Об-во отвергает или принимает их в соответствии с культуральными мифами, 
представлениями и нормами. Во всем мире имеется много сходства в том, как 
реагируют на это в разных культурах, но есть тж и разительные различия. Здесь 
речь идет не о том, правы или неправы эти люди, а о том, что они просто не 
такие, как все. Внутри любого об-ва можно обнаружить нейтральное отношение к 
«другим», реакцию на них как на сознаваемую угрозу или убеждения, что такое 
поведение яв-ся даром божьим, заслуживающим особой благодарности.
    Обширное поле вариантов сексуального поведения м. б. уподоблено банкету ООН.
 Однако если чел., склонный к необычным и тонким нюансам пищи, может получить 
титул гурмана, то чел., склонный к необычному сексуальному опыту, встречает