использовал для развития русской науки и искусства. Он поддерживал многие 
начинания Ломоносова, покровительствовал ученым, писателям и художникам. В 
угловой гостиной шуваловского дома в Петербурге (Итальянская ул., 25) 
собирались образованнейшие люди того времени: Ломоносов, Богданович, княгиня 
Дашкова, Сумароков, Державин и др. А сам хозяин состоял в переписке с Вольтером,
 которому он давал материалы для его истории Петра Великого, и Гельвецием. 
Бывали у него и государи:
Елизавета Петровна, почти ежедневно - Петр III, Екатерина II, к которой в 
бытность ее Великой княгиней Шувалов питал чувства. Дом этот был одним из самых 
красивых и интересных в елизаветинском Санкт-Петербурге.
По инициативе Шувалова была создана в 1757 г. академия художеств, президентом 
которой он был до 1763 г.
На другой день после его смерти в 1797 г. проезжавший мимо шуваловского дома 
император Павел остановился, снял шляпу и поклонился.
Вернемся к святой Татьяне, давшей свое имя студенческому празднику. Годы ее 
жизни приходятся на первую половину III в. после Рождества Христова. Святая 
Татьяна родилась в знатной римской семье; ее отец трижды избирался консулом. Он 
был тайным христианином, и воспитал свою дочь в благочестии и страхе божьем. 
Достигнув совершеннолетия, Татьяна не стала выходить замуж и все свои силы 
отдала церкви. Она была диаконессой в одном из римских храмов и служила Богу в 
посте и молитве, ухаживая за больными и помогая нуждающимся.
С 222 г. началось семилетнее правление императора Александра Севера; сам 
император, воспитанный матерью-христианкой, не преследовал их, но его 
наместники, особенно Ульпиан, были ярыми врагами и гонителями молодой Церкви. 
По их повелению, галилеян (так называли христиан) принуждали поклоняться 
римским богам, угрожая в случае неповиновения лютыми мучениями и даже смертью.
Вот тогда-то и полилась кровь во всех частях Римской империи. Не щадили никого. 
Была схвачена и Татьяна. Ее поволокли в храм Аполлона, чтобы заставить принести 
ему жертву. Всю дорогу до храма Татьяна страстно молилась, и (о чудо!) внезапно 
произошло землетрясение. Статую Аполлона в храме разнесло на куски, а часть 
стен обрушилась, погребая под собой жрецов и многих язычников. Очевидцы 
утверждали, что видели тень беса, с воем вылетевшую из статуи, в которой он 
обитал. Этот знак не образумил нечестивцев, которые подвергли деву жестоким 
истязаниям. Но она все терпела и лишь молилась за своих мучителей. И Господь 
внял ее молитвам: 8 палачей уверовали в Христа и пали к ногам Татьяны, прося 
отпустить им грех против нее. Они также были пытаны и казнены, а святую снова 
подвергли мучениям, но вместо крови из ее ран текло молоко, а в воздухе 
разливалось благоухание. Пораженные мучители уговаривали ее принести жертву 
богине Диане. Когда Татьяну привели к храму, она вновь стала молиться, - и 
вдруг раздался удар грома, и молния испепелила статую языческого божества, 
жертву и жрецов.
И вновь раны Татьяны зажили, и на другой день была она еще прекрасней, чем 
прежде. А в этот день ее привели в цирк на растерзание льву, но грозное 
животное не посмело броситься на мученицу, ласкалось и лизало ее ноги. Татьяну 
бросили в огонь, но и пламя не могло ей повредить. Когда все пытки были 
исчерпаны, палач отсек святой голову. Таково предание. И происходило это в 
залитой солнцем Италии приблизительно в 226-235 годы. 
А в России в этот день обычно ясное небо, пушистый снег и крепкий морозец - в 
общем, погода, способствовавшая веселому праздничному настроению. Впрочем, 
чего-чего, а веселья студентам занимать не надо, а уж в этот день...
Вот как описывает его В. А. Гиляровский в книге "Москва и москвичи". "Никогда 
не были так шумны московские улицы, как ежегодно в этот день. Толпы студентов 
до поздней ночи ходили по Москве с песнями, ездили, обнявшись, втроем и 
вчетвером на одном извозчике и горланили. Недаром во всех песенках рифмуется: 
"спьяна" и "Татьяна"! Это был беззаботно-шумный день гулянья. И полиция - такие 
она имела расчеты и указания свыше - в этот день студентов не арестовывала. 
Шпикам тоже было приказано не попадаться на глаза студентам.
Тогда любимой песней была "Дубинушка".
12 января утром - торжественный акт в университете в присутствии высших властей 
столицы. Три четверти зала наполняет студенческая беднота, промышляющая 
уроками: потертые тужурки, блины-фуражки с выцветшими добела, когда-то цветными 
околышами. Но между ними сверкают шитые воротники роскошных мундиров дорогого 
сукна на белой шелковой подкладке и золочеными рукоятками шпаг по моде 
причесанны франтики: это дети богачей.
По окончании акта студенты вываливают на Большую Никитскую и толпами, распевая 
"Gaudeamus igitur" ("Итак, радуйтесь, друзья...", название старинной 
студенческой песни на латинском языке) движутся к Никитским воротам и к 
Тверскому бульвару, в излюбленные свои пивные.
..."Зарядившись" в пивных, студенчество толпами спускается по бульварам вниз на 
Трубную площадь с песнями, но уже "Gaudeamus" заменен "Дубинушкой". К ним 
присоединились уже несколько "белоподкладочников", которые, не желая отставать 
от товарищей, сбросили свой щегольской наряд дома и в стареньких пальтишках 
вышагивают по бульварам. Перед "Московскими ведомостями" все останавливаются и 
орут:
И вырежем мы в заповедных лесах 
На барскую спину дубину...
И с песнями вкатываются толпы в роскошный вестибюль "Эрмитажа" с зеркалами и 
статуями, шлепая сапогами по белокаменной лестнице...
Еще с семидесятых годов хозяин "Эрмитажа", француз Оливье, отдавал студентам на 
этот день свой ресторан для гулянки.