С закатом турецкого владычества город пришел в упадок.  Очень  сильно
повлияли  на  судьбу  Цфата  землетрясения,  которым  время   от   времени
подвергался этот район. Во время землетрясения 1837 года погибло  около  4
тысяч жителей, и было разрушено большинство зданий. Много  евреев  бежало,
спасаясь от погрома, разразившегося сразу после землетрясения.
     В настоящее время в Цфате живет 16 тыс. жителей. Цфат входит в  число
"городов развития". В нем строятся промышленные и другие предприятия. В их
число вошел и недавно созданный научный центр Верхней Галилеи,  в  котором
работают ученые-репатрианты  из  СССР.  В  городе  функционирует  большая,
хорошо оборудованная окружная больница.
     Древние  синагоги  и  священные  могилы,  живописные  кварталы  с  их
извилистыми улочками и переулками,  по  которым  прогуливаются  старики  в
меховых шапках, сделанных из 12 частей  лисьих  хвостов,  по  числу  колен
Израилевых, прекрасный климат, живописные окрестности -  все  это  сделало
Цфат очень популярным местом, привлекающим массу туристов и паломников.
     Особой достопримечательностью Цфата является "Квартал художников". Их
на  постоянное  жительство  привлекли  сюда,  свойственные  только  Цфату,
атмосфера и шарм.
     В июле в Цфате проводится ежегодный хасидский фестиваль, а в сентябре
- традиционный месячник изобразительного искусства.
     Массы людей посещают древние синагоги  Цфата.  Все  они  находятся  в
Старом городе, куда спускаемся по главной улице Цфата, вьющейся по склонам
горы, улице Иерушалаим. По ней доходим до  улочек  Хатам  Софер  и  Суккок
Шалом, которые и приводят в Старый город.
     Первая синагога на нашем пути - синагога Абохав, названная  по  имени
знаменитого кабалиста рабби Ицхака Абохава, жившего в XV веке. В  синагоге
хранятся древние свитки Торы, которые используются в праздники Рош а'шана,
Йим  Кипур  и  Шавуот.  Примечательно  то  обстоятельство,  что  во  время
землетрясения 1837 года в этой синагоге  оказалась  неповрежденной  только
стена, обращенная к Иерусалиму.
     Затем синагога Алшех, увенчанная куполом, построена в XVI веке, носит
имя рабби Моше Алшеха, автора комментариев к Торе.
     Далее синагога Банай, в которой находится гробница  рабби  Баная.  На
улице Алькабец находится синагога Каро, названная  в  честь  рабби  Иосефа
Каро, автора "Шулхан  Арух".  На  улице  Наджара  находится  ашкеназийская
синагога а'Ари. Считается, что она расположена в  том  месте,  куда  рабби
Луриа приходил славить субботу. Эта синагога была построена в XVI  веке  и
затем почти полностью разрушена землетрясением 1837 года. Через 15 лет она
была отстроена на том же фундаменте.
     Около  древнего  городского  кладбища  находится   самая   знаменитая
синагога Цфата - сефардийская синагога, также носящая имя а'Ари, одного из
крупнейших  средневековых  комментаторов  иудаизма.  Впечатляет  богатство
интерьера этой синагоги.
     Из других достопримечательностей Цфата в первую очередь надо отметить
"Квартал художников" с его оригинальными жилыми домами  и  художественными
галереями, которые открыты с 9 до 17 часов летом, зимой с 9 до 16 часов. В
пятницу с 9 до 14 часов и в субботу с 10 до 13 часов.
     У поворота с улицы Иерушалаим в "Квартал художников" находится  музей
печатного дела.
     Много в Цфате и его окрестностях пещер.  Самая  известная  из  них  -
пещера Шем ве-Эвер,  расположенная  недалеко  от  моста,  проходящего  над
улицами Иерушалаим и Пальмах. К мосту поднимаемся по лестнице из  Квартала
художников. Эта пещера связана с именем Шема и Эвера, соответственно сыном
и правнуком Ноя.
     В западной части города, у подножия горы, находится древнее кладбище,
на котором похоронены знаменитые раввины, жившие в  XVI  веке:  Кардоверо,
Алькабец, Алшех, а'Ари.
     На вершине горы, на месте цитадели  крестоносцев,  разбит  прекрасный
парк "Гиват а'Мецуда" (холм цитадели). Отсюда открывается  прекрасный  вид
на Цфат и его окрестности.
     Если  идти  от  городского  муниципалитета,  находящегося  на   улице
Иерушалаим, до первого поворота, то выйдем к  музею  Глиценштейна.  В  нем
экспонируются  работы  самого  Глиценштейна,  а  также  других   еврейских
художников. Экспозиция музея размещена в здании, где находилась резиденция
турецкого губернатора Цфата.
     * * *
     Из Цфата наш путь лежит на север Верхней Галилеи. Первая остановка  в
городе Рош Пина, до которого от Цфата 10 км.
     РОШ ПИНА основана в 1882 году и является первым еврейским  поселением
нашего периода. С иврита название  города  переводится  как  "краеугольный
камень", что звучит достаточно символично. Действительно, Рош Пина явилась
первой ласточкой возрождения еврейского поселенчества в Галилее.
     В  настоящее  время  Рош   Пина   -   небольшой   приятный   городок,
раскинувшийся на  склонах  горы  Ханаан,  с  населением  в  1000  человек.
Любопытно  то  обстоятельство,  что  в  городе  живет   небольшая   группа
субботников, бежавшая в Палестину от религиозных  преследований  в  России
еще при царском режиме.
     После Рош Пина дорога  раздваивается.  Правое  ответвление  ведет  на
плато Голан, дорога, уходящая  прямо,  приводит  в  самую  северную  точку
Израиля - поселок Метула. Метула находится в 41 километре от Рош Пина.